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闫晨美好事物的消亡总是能引起人的共鸣与慨叹，这部电影中不同罗曼蒂克的消亡，都会引起人一阵挠心挠肺的伤感。与其说是消亡，不如说罗曼蒂克是观众主观认知的一种情绪，这个消亡是指知道真相后的恍然，以及那种初见的美好消亡的失落。 -
2009年，《非常完美》的上映掀开了国产小妞电影类型的篇章。这类电影基本上是以轻松爱情喜剧为主的电影，以该女性的视点作为主要视角，影片主要讲述这个作为主角的女性思想变化及成长经历的故事。 -
李建生现代人对烈士创造的伟业，似乎仅仅存于历史知识的层面，对历史人物也失去了人格化认知。我想这是一种偏差，他们的事迹绝非仅仅雕刻在石碑上，而更应该深入到我们的心中，成为激励当代人继续前进的榜样和动力。 -
秦延安先生不是三教九流，也不是胡乱称呼，它的演绎发展，凝结着国人对文化、对道德、对做人准则的高度衡量，它是心怀敬畏、发自内心的敬称。其让人高山仰止、景行行止的尊称，是钱、权换不来的。
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李惠男看完印度导演阿米尔·汗的电影《地球上的星星》，可能很多人同我一样都在感慨：我咋就没有碰上尼克这样的好老师啊。生命中最灵性的部分也已在不知不觉中湮灭，按照社会的需求钝感地生存着。 -
冯德利包公的孝行，不只是简单意义上的善待双亲，用今人标准而论，则是以牺牲巨大的政治生命为代价。母亲不愿随他去外地任职，他便毅然辞官，这一辞就是10年，欧阳修赞叹其“少有孝行，闻于乡里”。 -
冯德利在杭州，一座不起眼的包公庙，香火连绵不绝，守庙人每天供奉的只是一杯清水，在她看来，只有清水才最符合包公的秉性，而这种清水般的官品、人品，不仅仅是百姓所期盼的，更是法治谨廉的社会治理体系所要求的。 -
崔晓飞爱《琅琊榜》，因为没有矫揉造作的无病呻吟，没有烂俗的爱情桥段，因为百折不挠的赤胆枭魂，无关风花雪月的生死相。纵观琅琊榜，是如诗如画的河山，是生命最初的美好，是灵魂深处的安然。
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李惠男作为拯救人类的最后希望、面壁人之一的泰勒来到中国，专门考察中国军队的政治思想工作。他想为心中的一个问题寻求答案：人类社会已经从集体英雄主义时代演化到个人主义时代，在新的危机面前，还有没有可能为全人类找回以前的精神？ -
李惠男互联网时代，影迷们阅片无数，鉴赏力是世界级的，“抄袭”、未经雕琢的作品根本没有成功的可能。《大圣》之所以能逆袭，是因为画面、情节、对白、配乐等每个细节都经过了精心打磨，最终俘虏了“自来水”的心。 -
李惠男“大国工匠”都很傻。在人人都有成功焦虑症的今天，年轻人总能一眼分辨哪些工作高大上，哪些工作穷矮挫。于是，前者成了“大国工匠”，后者纵使一时显赫，衣食无忧，终于碌碌无为。 -
何君林路遥笔下的那些普通人，在面对失败与挫折的现实压力时，在面对爱情与现实之间艰难的人生抉择时，依旧坚持自己高贵的自尊和梦想，执着地前行和追求，不屈不挠地拼搏着、奋斗着。 -
何君林某种意义上，马云的创业史也是一部中国互联网的发展史。1992年马云成立海博翻译社，当年国际互联网协会正式成立，但中国与之无关，马云也不知互联网，但初次创业，让他获得最重要的创业经验。
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何君林《老生》是在中国的土地上生长的中国故事，在贾平凹的笔下，无论怎样沧海桑田、流转变化，本质都是一样，是写这个国家和这个国家人的命运，用中国的方式来记录百年的中国史。
