大成礼乐关雎
大成礼乐福兮
仰韶文化对于中国考古学意义非凡——这是中国考古史上出现的第一个以遗址地的地名命名的考古学文化，这种命名方法后来也成为中国考古学文化命名的通则，沿用至今。在当时考古很少的中国，由于没有其它的参照，安特生认为这些彩陶不可能是中国本土的，反倒与西方的安诺遗址的彩陶有许多相似之处，通过简单的推理，安特生提出“文化西来说”。中国社会科学院考古所研究员王仁湘认为，如果从彩陶来进行分析，可以看出半坡文化的彩陶，是庙底沟文化彩陶的一个重要来源。更重要的是在题材的选择上，两个文化也有相同的选择，或者说庙底沟文化彩陶上的一些典型题材，在半坡文化中都能找到出现的源头。
作为中国传统文化的载体与象征，文房四宝在数字时代面临怎样的生存窘境？
“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。”伴着大气磅礴的《大风歌》,我们一起走访刘邦的故里，探寻历史上的“汉生之地”.......
作为“杨门女将”的核心人物，佘太君的形象感人至深。这个人物，到底是艺术虚构，还是确有其人？
“铜头铁额今安在?始信轩皇苦用兵”。阳谷县的考古与研究发现,方始揭开蚩尤首级冢之谜,还蚩尤“人文始祖”之正名。
有多少名人的故居离我们远去
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