“点”上一挂电子鞭炮

　　红红的鞭炮一长溜，大大的福字在上面。李萌拿着这一挂鞭炮说：“今年春节就‘放’它了，有声有闪，无烟无味。”原来，这是一挂电子鞭炮，长约1米，外形和普通鞭炮很相似，只不过普通鞭炮装火药，它插电源。一按开关，只见电子鞭炮开始乍明乍暗，与此同时，可以清楚地听到鞭炮脆响连贯的爆炸声，跟真的鞭炮声几乎无异。

　　今年30岁的李萌，家住北京市西城区下岗胡同，打小就喜欢放炮。“小时候过年，家里给我买好多炮，有窜天猴、闪光雷、二踢脚，最多的就是鞭炮了。”他说，“那时最长的也就是1000响的，我拿着香，一步步蹭过去，点着捻儿之后赶紧跑，只听得背后‘噼里啪啦’响，感觉很过瘾。”

　　跟李萌的感觉相仿，很多人觉得，年味的一个突出表现就是彻夜不休的炮声，所谓爆竹声声辞旧岁。这个传统伴随中国人已历千年。但是近些年，人们逐渐觉得过年放炮是个不环保、不低碳的习俗。

　　“放炮主要是产生很多烟和污染物，放完之后呛得不行。”李萌说，“尤其是我有了小孩之后，每次放炮时都生怕他被鞭炮崩伤。所以今年春节决定用电子鞭炮。”

　　在北京的各小商品市场，在电子商务网站上，这种电子鞭炮的交易热度不低。据北京一家经销商介绍，这两年电子鞭炮的销量逐年上升，每年光春节就能卖出上万支。电子鞭炮价格不菲，李萌买的是比较普通的，220元。“贵是贵，但能反复用啊，今年放了明年还能放。”他说。

　　虽然电子鞭炮跟真正的鞭炮相比仍有差距，但是正如李萌所说，“虽然我觉得不如真鞭炮来劲，但如果我小孩是从小‘放’电子鞭炮长大的，那他长大后也就习惯了，可能反而对装火药的鞭炮不来电呢。” （王山山）

　　白族：生态村里迎新年

　　早就知道春节元旦等重大节日,我国西南的少数民族过得很生态,很环保。2012年元旦一大早，我们一行相约来到了洱海岸边的云南省大理市湾桥镇古生村，看白族群众是如何低碳过节的。

　　刚一进村，远远便听到了演奏声，循声我们来到了远近闻名的福海寺。这里正演奏洞经古乐，几十名老者弹着三弦、拉着二胡、吹起长笛，悠闲自得地演奏着。洞经会会长、现已70岁的杨天恩介绍说，福海寺在唐南诏、大理国时期就已存在，是大理地区保存较为完整的儒、释、道三教合一的寺院。如今已成为全村老年人、洞经会、莲池会的主要活动场所。在这里，借助古老的节日活动，“学乐以淑其性，学礼以陶其情”，使村民崇尚自然，爱护环境，遵纪守法，扶贫济困，节俭持家。至今，古生村一直延续着遵纪守法，不奢侈赌博，尊老爱幼，文明节俭的良好习俗。

　　而村内热热闹闹，白族金花、阿鹏，还有不少白族阿婆、娃娃穿着节日的盛装,喜气洋洋，欢歌笑语,四处飘荡。但在村内看不到车辆过往，听不到炮仗响声。据湾桥镇党委副书记李云介绍，古生村白语叫gonghe，即救生之地，是佛教放生之地，故取名为古生。古生是生态村，群众环保意识非常强。

　　在村党支部书记李福纯的引领下，我们走进路边的赵寿华家，赵寿华和老伴正忙着准备过节的饭菜。“老乡，做饭为什么不烧柴或用液化气？”“我们这里大多都用沼气，环保又卫生。”赵寿华家6口人，养了3头牛、8头猪，牲畜粪便全进入沼气池，产生的沼气除用于做饭外，还用于全家的照明。

　　李福纯说，春节的时候会更热闹，也更环保。因为崇尚自然，爱护环境，和谐相处理念已经扎根在白族人的心里。（尚京云）