古今中外之诚信
发表时间:2011-12-29   来源:半月谈网

  《魏征传》云:无诚信,为上则国败;为下则危身。

  一个人讲诚信,可交;一个企业讲诚信,可敬;一个国家讲诚信,可长久稳固。诚信是历史的明镜,是当下的基石,也是通往未来的必不能绕过的道德门槛。

  自古皆有死,人无信不立

  对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。

  ——冯玉祥

  诚信能“修身”

  吴国宗室季札出使北方大国,途中顺道访问了徐国国君,相谈甚欢。徐君对季札的宝剑十分赞许,季札心中暗许:出使归来,当赠予知己宝剑。然而,人有旦夕祸福,等季札归来,徐君已经去世。季札伤痛之余,把宝剑赠予徐国继位的国君,对方不敢受。随从也加以阻止,季札说:“我早在心中允诺赠剑与徐君,必须兑现承诺。因为爱惜宝剑就埋没良心,非廉洁之人所为。”最后,季札把宝剑挂在徐君墓旁的树上,慨然而去。此事被载入史册。

  诚信能“齐家”

  南朝陈国将亡,驸马徐德言预料妻子乐昌公主将会被人掠去,事先打破一面铜镜,与妻子各拿一半,并且相约:若万一失散,每逢正月十五,就在市集卖这半面镜子,以寻找对方。陈亡国后,杨素掳走了乐昌公主,每逢约定之日,徐德言便到京城卖镜,年复一年,不曾错过一回,终于,他见到一人叫卖铜镜,与所藏半镜相合,含泪留诗:“镜与人俱去,镜归人未归。无复嫦娥影,空去留明月辉。”乐昌公主得读此诗,悲痛欲绝。杨素知道来龙去脉,深为感动,让公主与徐德言重新团圆。

  从“季札挂剑”到“破镜重圆”,诚信已经融入到人的灵魂骨髓,自然而然,创造奇迹。

  英国小说家瓦乐特•司各特也是守信者。他曾经营一家出版印刷公司,不幸倒闭,并欠下6万美元的债务。司各特的朋友希望帮他还债,司各特拒绝了:“不,凭我自己这双手我能还清债务。我可以失去任何东西,但唯一不能失去的就是信用。”他拼命努力工作。

  他在日记里写道:“尽管前方是一条艰难而黑暗的路,为了保全信誉我可能困苦而死,但我死得光荣。”

  诚信若成为人的信仰,会源源不断涌出力量。司各特两年就还清了债务,也成为世界知名的伟大作家。

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责任编辑:刘 琼
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