江苏镇江焦山以摩崖石刻闻名于世，存有六朝至民国石刻百余方。特别是《瘗（yi 四声）鹤铭》与汉中《石门铭》被古人称为“南北二铭”，其笔势之磅礴令人陶醉。除了艺术之美，《瘗鹤铭》的身世也颇为神秘。 不知何时塌江中 《瘗鹤铭》原是镇江焦山西麓栈道上的摩崖石刻，何时山石崩塌坠入长江之中不得而知。至北宋间，冬季枯水时，有人在江滩上发现仆卧的塌石上有石刻文字，经辨认，才发现是《瘗鹤铭》。这是古人为葬鹤而写的一篇碑诔文，瘗是埋葬之意，因其字势开张、雄伟俊逸引起人们重视，开始有人模拓流传，甚至有人凿石取字而去。当时模拓《瘗鹤铭》，必须待冬季水枯石出，人仰卧在石隙中，仰面向上椎拓，因而十分困难，得字多少，各不相同。 清康熙五十一年（1712年）冬，曾任江宁、苏州知府的长沙人陈鹏年退居镇江，乘舟至焦山脚下，寻探《瘗鹤铭》古碑，适逢当年雨雪稀少，江水退落，《瘗鹤铭》残碑断块显露滩头泥沙间，顿使其萌发打捞《瘗鹤铭》碑石之意。数日后，陈鹏年募集壮士，历时3个月，将《瘗鹤铭》断碑残碣打捞上岸，对石刻存字进行清理剔土后，计得字86个，其中全字77个，残字9个，并按前人考证的摩崖石刻行次排列，无字处用空石镶补，在焦山定慧寺伽蓝殿南面建亭加以保护，于康熙五十二年（1713年）春竣工。从此，千年古碑《瘗鹤铭》摆脱了被江水淹没、泥沙冲击的厄运。 1937年冬，日寇侵占镇江后，曾想将《瘗鹤铭》掳走，幸亏众和尚设法保护，使其免遭掠夺。新中国成立后，镇江市人民政府于1960年建焦山碑林，按前人考定的位置，比照摩崖石刻的模样，嵌好后移入碑林。目前，《瘗鹤铭》珍藏于焦山碑林博物馆内。 自左向右“大字祖” 《瘗鹤铭》石刻自左向右竖写，一反古碑刻自右向左的常例，因此，1000多年来一直受到历代书法家的推崇和追慕。宋代黄庭坚说：“《瘗鹤铭》大字之祖也。”明代王世祯说：“此铭古朴奇峭，雄伟飞扬，固书家之雄。”上世纪50年代，郭沫若观赏《瘗鹤铭》后兴奋地说道：“从字体上看，既有真书的形，又保留了楷书的基本笔法，反映了隶书向真书过渡的痕迹。” 已故镇江博物馆原馆长、陆九皋曾写道：“从《瘗鹤铭》字体结构看，有草书圆劲之势，有汉隶瘦擎之笔，又有篆书的经脉。虽然它已经是成熟的楷书，但仍从中看出楷书发展过程中的篆隶笔势的遗意。难怪，陆游等人要‘踏雪观看《瘗鹤铭》’，米芾等人要在夏天‘观山樵书’呢！” 真迹全文难辨别 《瘗鹤铭》问世以后，由于石碎字残，补佚考证历代不乏，拓刻文本种类很多，究竟哪一个是铭碑的真迹全文，迄今尚无科学论断。 笔者曾有幸见到《瘗鹤铭》的水前本和水后拓本。水前本指的是清康熙五十二年前传世的拓本，以后则为出水后拓本。其中，宋代的水前拓本已属凤毛麟角，拓得字数过少，且不清楚的字也多，因为椎拓时在江滩上，十分困难。除此而外，还有摩崖别刻本，明以前是全文拓本，明以后即为59字半截本。在焦山宝墨轩内，还有宋人据水前拓本翻刻的83字本、明代顾宸家藏的别刻本和乾隆皇帝御临的玉烟堂本《瘗鹤铭》碑等。现在保存于博物馆和流散在世上的《瘗鹤铭》拓本，有数十种之多，真伪难辨。 收藏在镇江焦山定慧寺的有关《瘗鹤铭》碑拓珍品中，“陈鹏年从水中舁出原石铭图”由5块遗石组成，共77字，不全9字，其无字处，以空石补之；“张弨考订瘗鹤铭图”共102字，不全3字；“汪士鋐原室定位行题图”由6块遗石组成。同时，还发现《瘗鹤铭》别字刻本6本，即“壮观亭遗址别刻本”“程康庄重刻玉烟堂本”“钱升重刻顾宸家藏本”“陈鹏年重刻本”“林企忠重摩本”和“小字摩本”，以及前人考定的一些《瘗鹤铭》铭文诸本。这些碑拓本，文字上多有出入。 何人所书至今是谜 由于铭文中只写甲子，不列朝代，只书其号，不写真名，未注明撰书年月，故千百年来，学术界对何时何人所书一直争议很大。通过考证，《瘗鹤铭》为东晋或南朝的作品。 一说为东晋王羲之所书，由唐人孙处玄所撰的《润州图经》最早记载了当时的学者认为出于王羲之笔下；乾隆皇帝曾临写过《瘗鹤铭》并说：“非晋人不能。”在镇江，流传王羲之在焦山饲养仙鹤，鹤死后写下《瘗鹤铭》的传说。 二说是南朝道教首领陶弘景所书。此说最早由北宋学者、书法家黄伯思提出，他认为陶弘景隐居茅山时，晚年自号“华阳真逸”，铭文含有道教口气，此说宋代即得到大批学者认可，明清也有许多学者赞附。1981年，在句容茅山北镇街一农户家中发现一梁代井栏，上有铭文：“此是晋世真人许长史旧井，天监十四年更开治十六年按阑”，专家们分析，有可能是陶弘景所书，因为书写风格与《瘗鹤铭》十分相似。 三说书者为唐朝的王瓒。宋张邦基在《黑庄漫录》中云：“……观铭之侧，复有唐王瓒刻诗一篇，字画差小于《鹤铭》，而笔法乃与瘗鹤极相类，意其王瓒所书”。另外还有其他几种说法，认为是唐朝顾况、皮日休等所写，对此也各有各的理由。 镇江古城考古所顾问殷光中说：“近几年《瘗鹤铭》的研究又引起各界的兴趣，倾向陶弘景说居多，也有王羲之、皮日休以至中唐无名氏之说，目前尚处于各抒己见阶段。”（鞠永平 王致同） |