云南南涧彝族自治县的第一大村名叫割救母，又名太平。其村史可追溯到唐朝皮罗阁统一六昭时期，距今1000多年。最早定居该村的人为蒙舍召人（彝族），据说从1772年起，这个村每年都要耍龙凤花灯，从正月初六到初九，全村人狂欢三天三夜，用这种特别的方式辞旧迎新，庆祝一年来的丰收，期盼来年风调雨顺，国泰民安，太平盛世。

　　龙凤花灯包括耍龙、舞凤和麒麟。相传，这种花灯是以前当地出过官人、进士的村子才能耍的吉祥物。据说公元1774年，太平村人刘达在清朝乾隆甲午科进士，为科举第10名进士，是当时中举50人中最年少的，嘉庆时任浙江寿昌县知县，后被擢升为荆州知府，任期内乾隆皇帝诰封准许刘达家乡太平村耍凤和麒麟，从此，龙凤花灯就在太平村沿袭下来。

　　龙年正月初八晚，我们慕名前往太平村。在车上，朋友介绍了村名的由来。据说，1000多年前，村里出了一个孝子，割自身的肉以补老母伤口，一时传为佳话，后人为了纪念这个孝子，将村名定为割救母。至清末，蒙化府知府尹大人南巡，在白云寺小憩时，向北眺望看到一大村，询问随行人，才知这个村名叫割救母村，尹大人思忖片刻，对众人说，这么大的一个村子，多年来竟无人到蒙化府告过状，就叫太平村好了。从此，太平和割救母这两个名字就沿用了下来。

　　车至村口，已近黄昏。暮色中，只见一个偌大的停车场里已停了近百辆私家车，依稀可见一条水泥路蜿蜒通向村中，农家小院里不时传出阵阵鞭炮声和锣鼓声。朋友告诉我们，那是村里正在耍“门户灯”。我们寻着锣鼓声进入耍门户灯的人家。但见院子里遍体鳞甲、形态似鹿、长着翅膀的麒麟昂首立起，尾左右摇摆，小踏步或小跳步前扑后蹿，或左右摇头，动作随锣鼓节奏奔放有力，随意变化，由红白绿3种颜色装饰的凤高昂着那漂亮的脖子，一对欲飞的翅膀张开着在翩翩起舞，作凤啄木麒麟的表演。报灯人手持聚宝盆灯走上前，给该户人家送上祝福，只听他口中报道：“华灯溢彩庆盛世、龙腾狮跃贺新春，抬腿出门方方利、招财进宝路路通，人似春风年年笑、业如翠竹步步高！阿哥你人老有志气，房子盖得亮堂堂。自从今日朝贺后，老人长寿乐安康。”主人忙答，谢金口。报灯结束，主人家拿出一大碗米和6元钱送给耍门户灯的人，表示免灾免难，一家人幸福安康。

　　一家朝贺结束，我们跟着灯队，赶往另一户人家。借着微弱的手电筒光，我们才看清楚，两人抬着国泰民安灯和喜庆丰收灯，紧跟其后的是锣鼓队，其次就是凤和麒麟，报灯人手提聚宝盆灯走在一侧。途中，耍门户灯灯队不能有回头灯、瞎灯和不吉利的言行。

　　我们边看表演，边听介绍：太平村分上中下三排，耍龙凤花灯由三排人家轮流坐庄。一般来说，正月初一、初二，耍龙凤花灯的这排人家要聚在一起，商量筹备这一年的灯会。到初六，到水井旁举行请水和接灯神仪式，初七一早登太极顶山，从太极顶回来后，正式开始耍龙凤花灯，这一耍就耍到初九。到初九，全村人以及慕名而来的客人都集中到村中的小学校，观看盛大的龙凤花灯表演，白天大宴宾客，夜晚，举行“杀龙吃”和“退灯神”等仪式后，一年一度的太平龙凤花灯才算落下帷幕。（王永虹 杨训波 郭家明 余 霞）