据中消协统计，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天，全国“白色浪费”便高达100多亿元。清明节即将到来，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，关于文明祭祀的呼声也越来越高。(3月28日《重庆晚报》)

　　现代节奏下的传统节日，频频因为过节方式的问题，引发革新的呼声。过节方式因习传统，过年禁燃鞭炮，清明不烧纸钱，节日的味道便骤然下降，这与过节方式所承载的文化特质密不可分，“文明祭祀”同样要面对“节味”下降的挑战。

　　传统节日依托的是乡村文化，春节放鞭炮，元宵闹花灯，清明烧纸钱，端午赛龙舟，中秋有些地方还要烧瓦子……各类节日庆祝离不开水火，俨然是不争的事实，事实背后提出一个鱼与熊掌的难题：革新过节方式，却有节日精髓流失的风险；不革新过节方式，污染浪费成为不可承受之重。

　　现有的文明祭扫，往往采取替代法，用音乐、植树、放生来表达哀思，用意虽好，无形之中却割裂了传统的因习——从烧纸钱，到烧车子、房子、家具、电器，内理都是世俗欲求的表达，祈求逝者保佑生者的地位上升与财富传承。换句话说，清明节祭扫重视“烧”，其他的祭扫方式不入主流，其实是祖先崇拜、现世观念等文化因子在起作用。

　　文明祭扫既要节能环保，又要制止浪费，首要尊重的是文化伦理，让老百姓没有距离感与陌生感，过节方式能够无缝对接，这才是文明祭扫的关键。音乐、放生等祭扫方式，环保且公益，但却不好表达世俗欲求，与祈求庇佑也有一定距离，推广不开也正因为此。

　　革新过节方式，并不乏成功先例。例如香港的春节，并没有禁燃鞭炮，而是采用电子鞭炮，制造节日气氛的同时，避免了污染和浪费。鞭炮换了一种形式，虽无硝烟，却也有电光与响声，老百姓易于接受。“炮竹声中除旧岁”，民间传说认为，除夕起源于赶年兽，缺不了火光与巨响。采用电子鞭炮，因习了节日传统，尊重了文化伦理，广为接受也就不难理解。

　　清明节当天，全国“白色浪费”达100多亿元，传统过节方式消耗如此之大，革新之迫切亦在情理之中。文明祭扫提倡多年，应者寥寥，传统的惯性依旧强大，“烧纸钱”仍是主流。又是一年清明时，各地公墓照旧升起阵阵青烟，浪费再一次轮回。也许只有尊重文化伦理，文明祭扫才有足够的适应性，存在多年的节日弊病才能消释。（熊伟强）