我家两堵墙，前后百米长，德义中间走，礼让站两旁……，一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇……
      当桐城县城的六尺巷被唱遍全国之时，倒使我想起一个距六尺巷十多公里远的不起眼的小村庄——夏庄，这个小村庄，田亩不过40亩、人口却不下60人，居然有着8户不同姓氏的村民共同生活在一起，当地人通常叫这里“八姓村”。近百年来，他们祖祖辈辈勤劳发奋、相亲相近、和睦相处，一家有难七家帮。田少人多，未见菜园篱笆相侵之纷争；百年相居，未有偷鸡摸狗之恶闻；儿童相争，常闻教子致歉之和声；逢灾遇病，必现邻里暄寒之身影。如果说六尺巷是古代官家相争忍让之佳话，那八姓村便是现代民风淳和之典范。  
      当然，讲六尺巷这个官家高风亮节也罢，道八姓村这个民风淳朴也好，考究的莫过于是桐城文化，有人用安庆满大街“崇文尚德”的条幅来广告桐城文化，但我总觉得有点空洞；有人用桐城派“于是乎"式的文风来代表桐城文化，但我总觉得有点泥古；也有人用风靡大江南北的“和谐诗中藏”的唱词来宣示桐城文化，但我总觉得少了点什么……  
      什么是桐城文化?不同的时代或许有不同的观点，不同的立场或许有不同的看法，不同的人群也或许有不同的思考，有人从成堆的故纸堆里去考究桐城文化，也有人从高耸的牌坊上去研究桐城文化，而似乎忘记了人才是文化的传承者，似乎忘记了所探究的文化，是那群世世代代生活在那块土地上的人，从人那里，从八姓村的那村民里，或许我们能找到桐城文化淳润下的那充满着泥土气息的勤劳、进取、正直、责任感、仁爱与和谐！        

      依稀记得那是七十年代末，有年大旱，稻田都快干涸了，只有那抽穗灌浆的晚稻还在热风中无奈地摇着头。十几里外的大水库已经放不出水来了，只有河里还沽沽地流着不知从哪里渗出来的细细水流。一边是如饥似渴的庄稼等着灌溉，另一边却又是河深堤高，有水也难灌到田里。要把水引到田里，得在河中垒个拦河坝，把河水位抬高两米后，才能把水引到田里。上世纪七十年代，要想在河里筑起两米高的拦河坝，谈何容易?对于村民们来说，那简直就是筑三峡大坝呀！老队长那时候也不过是个三十多岁的年轻人，赶着召集社员们开会。最后，不知谁憋岀个主意，他们在河里打起了一排高耸密集的树桩，横截河流，又在树桩上游一层一层堆起捆捆稻草，然后再在稻草上游倒填黄土，筑成拦河坝，蓄水灌溉。当年的拦河坝给我们的印象非常深，记得我们这些小孩子还把这蓄水的小河库当成了洗澡嬉水的天堂，快活了整整一个夏天。年前，我回老家，在路上碰见老队长，看见老人家拉着板车，载着三、四桶浸好的黄豆去磨坊加工豆腐，我想搭把手帮他拉下车，老人家急得满脸通红：“不用！不用！车子不重。你快回家吧，刚才我还看见你妈在家等你哩”。我问老队长怎么磨这么多豆腐，他说还有其他邻居家的，因为他们过年太忙了，没时间去磨，所以就顺便一起稍过去磨了。回到家里，我随意问起母亲老队长今年多大岁数了，“七十六了”母亲边掐菜边回答。我听了，说到:“那还真横劲！这么大年纪了，还拉好几桶豆子”。母亲一听这话，便打开了话匣子：“是横劲啰！这么大年纪还帮那个土地承包公司当保管。大六月天的，戴个草帽，骑个电瓶车，到处跑，帮公司里叫小工，还到田里去送茶送水。”大年初一，我去老队长家拜年，边聊天，我边笑到“老人家今天该休息、休息了吧？还在公司里做事啊？”人家乐嗬嗬地说：“还搞搞，搞习惯着，不做事也闲得慌，能搞点就搞点吧”。望着勤劳着一辈子的老人，我还真不知说什么好：“那要憨着点，憨着点，一定要憨着点……”               
      小村庄的故事要搜罗起来，估计万儿八千的文字是能记得下的，但此中文化和情怀，却又是这万儿八千的文字所不能记得下的……或许，这正是我无论从乡村到都市，还是从国外到国内，内心永远都难以忘怀那块乡土的原因吧……桐城文化早已如同春风化雨，润入乡风细无声，传承和淳化在千百个“八姓村”之中，散发着勤劳、进取、正直、责任感、仁爱与和谐的乡野气息，见证着优秀文化的传承和淳化也不只是故纸堆里的传说，这是件让人很欣慰的事。