年少时抱着一本《平凡的世界》，囫囵吞枣般读完。少时的心里，好奇、猎奇的因素比较多，固然很喜欢看那个年代那些不为人知的故事，但是当看到田晓霞死于洪水、并未和孙少平白头偕老了之后，潸然泪下，自此再无兴趣翻开第二遍。

　　朦胧间长大，默然回首，距离当年看《平凡的世界》已经有6年之久。当《平凡的世界》被搬上荧幕，尽管电视剧里面的演员已经尽力，但是总觉得直接看电视缺了点什么。于是，重新拿起书本，细细啃读。再次读到田晓霞和孙少平的感情的时候，依旧心中充满感动，但是，“门当户对”这个词，却成为了解释田晓霞之死的理性思考。

　　作为书本中令人神往的爱情之一，活泼、好动的田晓霞，应该是很多人喜欢的“女孩”；而诚恳、实干、向上的孙少平，也是现代社会不可多得的精英。高官之女和贫民之子，因着共同的爱好和互相的才华吸引而走到一起，这本是那个时代里，社会进步的一种象征，两个人的相恋，相当于打破了阶级，也看穿了贫富。我曾不止一次设想，若田晓霞没有死，那么，两个人是否会成就一对神仙眷侣？

　　不懂事儿的时候认为有情人终成眷属为佳，及至懂事了，才发现，田晓霞如果不是死在了如花的青春里，也会死在了以后的爱情中。爱情的美丽，在于给双方带来的喜悦和进步。而对于田晓霞和孙少平来说，尽管两人能够互相吸引，但是未必抵挡得住将来的社会压力。即便作为“高官”的田福军将来不会反对二者的结合，但是，不同的生长环境，不同的思想境界，还是会让田晓霞和孙少平在以后的日子里天南地北、难以共融。

　　据说路遥在写到田晓霞死去之后大哭一场，这与路遥的人生经历不无关系。但是，不管是从悲剧产生美的角度，还是从纪实的角度，田晓霞终会死去，孙少平也不会长久的与其相厮守。须知，陷入爱河容易，但是一生相守却难，只因为，那存延了几千年的门当户对思想，不是当时的二人所能打破。

　　说起门当户对，不是一件坏事。在古代“父母之命、媒妁之言”的婚姻里，讲究书香人家对着书香人家或者官宦人家对着官宦人家，本也没错。书香之家的才女若嫁给了一个什么都不懂的庄稼汉，日子也未必圆满；而在当代的相亲里，尽管门当户对的思维已经有所淡化，但是门当户对的婚姻，尽管会有一些不圆满，圆满的其实也不少。但是过于固执在门当户对，则就会酿成一系列我们所不想面对的悲剧。

　　冲破门当户对并不难，从当时的崔莺莺、张生，到凤求凰里面的司马相如与卓文君，到现代社会里面的诸多主动出击、终成眷属的现代社会男女，从古至今，我们从来都没有停止过对于“门当户对”这一规定的突破，也从来都没有停止过向往婚姻与爱情自由。但是，这种形式上的突破，突破之后，未必都是好的结果。

　　应当承认，不同的门户之间，取决于家庭的浸润和个人修养水平，会有不同的精神境界水平。你不能要求一个不识字的人懂得多方礼仪，你也不能要求一个出身于书香世家的人，抛弃书香浸润。不同的成长环境和不同的生活环境，很难在突破了之后获得共融。而要真正的打破“门当户对”的思维，还需要从精神上进行根本打破。

　　打破精神隔阂，寻求精神认同，如此的精神上的高度一致，才会促进婚姻和生活真正的“圆满”。古人说的话，有的时候很有道理，比如，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我们也应当说，唯有通过不断地提升思想境界和思想水平，“田晓霞”与“孙少平”之间的“门不当户不对”的精神隔阂，才可彻底打破。