10月22日，在河南平顶山市宝丰县中华曲艺展览馆马街书会大书场内，“啪”的一声醒木落案，马街书会“书状元”、平顶山市曲艺传承人王剑侠端坐台前，一段《国歌的来历》说得抑扬顿挫，引得台下听众凝神静听。“以前马街书会‘一年一会’，如今我们正努力让曲艺乡音日日可闻、处处可听。”马街书会景区讲解员孙洋洋说。
马街书会“书状元”王剑侠演绎《国歌的来历》。袁矛 摄
马街书会，又称为“十三马街会”，是中国最大的民间曲艺大会，也是“中国十大民俗”之一，更因其跨越元、明、清三代的活态传承，被誉为“中国曲艺史活化石”，距今已有700余年历史，会期为每年农历正月十一至正月十三，十三为书会正日。届时，全国各地的民间艺人都会负鼓携琴，汇聚于伏牛山东麓的马街村，以天为幕、以地为台，说书会友、弹唱献艺。河南坠子、湖北渔鼓、山东琴书、四川清音等多种曲艺作品轮番登场，完整呈现各地民间说唱艺术，吸引数十万人前来赶会听书 。2006年，马街书会被列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2013年，马街书会获得“世界最大规模的民间曲艺大会”称号，成为兼具文化深度与传播影响力的非遗地标。
中华曲艺展览馆内用泥塑呈现马街书会热闹景象。袁矛 摄
但这份传承数百年的文化遗产，也曾一度变得冷清：2000年前后，赶会艺人逐年锐减，说书摊位一度不足20棚。看着日渐萧条的书会景象，土生土长的马街村人张满堂坐不住了，“马街书会不应该没有，应该留给子孙。”张满堂说。
为了弄明白艺人们为何不来了，2004年，张满堂骑上摩托车，踏上寻访民间艺人的道路。他独自骑行2万余公里，走访了200余名民间说唱艺人及业内专家学者。“不是艺人不想来，是来了，吃饭尚且好办，就是没地住。”张满堂总结道。为此，他向艺人们郑重许下承诺：“你们回马街赶会，我老张接待你们。”
张满堂讲述马街书会传承故事。袁矛 摄
一句郑重承诺，化作20余年的默默坚守。2005年，张满堂腾出自家菜地自费建起10余间简易房，建成专属的“艺人之家”。20多年来，张满堂免费为八千余人次民间艺人提供食宿。同时，为保护传承马街书会曲艺文化，他发起成立“马街说书研究会”，连续多年举办马街说书擂台赛，发掘培养新生代曲艺人才。
民间力量的坚守与政府层面的系统保护双向奔赴、同频发力。平顶山以深化国家级说唱文化（宝丰）生态保护区建设为抓手，统筹阵地、人才、传播资源，构建起保护、传承、转化的全链条工作机制。当地盘活中华曲艺展览馆、刘兰芳艺术馆、中国曲艺交易中心等多处文化阵地，汇集专业院团、非遗代表性传承人、民间艺人组成骨干传承队伍，将曲艺展演、人才培养、文化交流融入日常运营，推动线下扎根与线上“破圈”相互促进，共同营造马街书会传承发展的良好生态。
中华曲艺展览馆。袁矛 摄
马街书会大书场内学员演绎《刘邓大军驻宝丰》。袁矛 摄
与此同时，平顶山持续推动曲艺进校园、进乡村、进社区，开设非遗传习所，培养青少年学员；打造“马街书场”“马街故事”等常态化演出品牌，并依托节庆活动与文化下乡等把曲艺送到群众身边，让马街书会从“一年一会”走向日日可闻。
此外，平顶山坚持守正创新。一方面，综合运用短视频、微电影、有声新闻等形式，全方位、立体化呈现马街书会精彩内容，打破时空限制，让马街书会的影响力持续“破圈”；另一方面，探索“非遗+科技”融合，积极构建马街书会数字资源库，持续打造线上虚拟展馆，开发沉浸式体验场景，并对马街书会各类文化资源实施数字化建档。
中华曲艺展览馆展品。袁矛 摄
文化传承也带动了当地文旅产业振兴，为非遗长效发展夯实了物质基础。当地深挖马街书会文化IP，打造“非遗+展演+文创+研学”融合发展模式，开发曲艺主题文创产品，推出多条精品研学线路，并常态化举办曲艺交流展演、非遗文旅活动，同步带动周边餐饮、民宿等业态发展，形成“保护促发展、发展反哺传承”的良性循环。
700余年光阴流转，麦田青了又黄，黄了又青，马街书会始终弦歌不辍，在一代代“守艺人”的坚守与创新中薪火相传。（“文明中国”采访报道组：袁矛）