“人之寿夭在元气，国之长短在风俗”。自古以来，我国作为礼仪之邦，尤为重视风俗。秦时，孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强； 贾谊在《治安策》中曾上书汉文帝，“夫移风易俗，使天下回心而乡道”。移风易俗能使人心趋向正道，风俗之重要，可见一斑。

　　人文风俗的形成是长期以来社会生活的缩影，有着整个社会价值观念的支撑，是民心的外在表现形式。它的身影无处不在：可以端上餐桌，穿越于节日；可以渗透在举手投足的礼节之间；可以在日常生活、人际交往中。移风易俗实质上是要引导文明新风战胜腐朽邪气，让民风民俗成为承载社会主义核心价值观的载体。这是一场旷日持久的攻坚战，故而“过三关擒四将”必不可少。

　　过好“思想关”。风俗习惯是长期相沿、积久而成的，破除约定俗成的积弊沉疴，唯有从思想意识上“动刀”，从攻克思想堡垒入手，将民众固化的观念向适应经济社会新常态的方向引导，与精神文明建设相匹配，与新时代价值观念相呼应，真正内化于心而外化于行。

　　过好“人情关”。陋俗追溯其源，亦有“人之常情”的合理因素。红事热闹，送去祝福；白事伤怀，寄托哀思。礼尚往来无可厚非，人情味要留下来、传下去，绝不能连根拔起，而是剔除夹杂其间的功利和攀比因素，莫让“情”变“债”，陷入无休止的人情漩涡。

　　过好“文化关”。“歪风”和“低俗”的养成源于渐失对礼俗中优秀传统文化的传承。加入“文化”这一关键调料，让婚丧嫁娶、节日祭典摒弃摆阔、迷信，而注入文化内涵，变炫富为炫创意，讲排场为讲情怀。

　　过好关还要擒良将、排兵布阵。制度、宣教、阵地和网络“四员大将”一个都不能少。数十年的风俗根深蒂固，想改变非几人之力可以达成。“俗成”变“约定”，需要制度出马。在法律上给传统陋习画上一条红线，设置为百姓“减负”的规章制度。但移风易俗既要有“硬”约束，也要“软着陆”。因此，要让宣教出手，广泛发动新闻媒体，在重要版面、主要时段开设专题专栏；借助“两微一端”平台开设相关话题互动，组建移风易俗讲师团，深入社区开展大宣讲，达到“润物细无声”的良好效果。还要新阵地来相助，公益性户外婚礼基地如雨后春笋般拔地而起，让礼堂、草坪婚礼成为年轻人的婚庆新时尚；打造一批公益性公墓生态园林，让推广花葬、海葬等生态节地葬法有“靠山”。同时，“互联网+”重拳出击，助力移风易俗驶向快车道，如温州永嘉县推出电子殡葬服务地图，可以登录网上纪念馆了解墓主生平；投入无人机空中巡查监测，实现监管数字化。

　　“风俗者，天下之大事”，移风易俗是为了满足物质和精神生活需要，进行文化再选择，兹事体大。今后，我们仍需用足劲、巧用劲，以久久为功的改革韧劲打好这场拉锯战。（文明温州）