党的十六届六中全会第一次提出了建设社会主义核心价值体系问题，明确了社会主义核心价值体系的主要内容及其关系。党的十七届六中全会进一步强调了社会主义核心价值体系的意义与作用，并把它提到了一个十分重要的战略高度，指出：社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。

　　客观上说，社会主义核心价值体系的提出是我党对改革开放以来我国经济、政治、文化与社会领域存在问题的深刻洞察与合理解决，是一次文化自觉的生动实践。改革开放以来，我国取得了很大成绩，但同时也出现了不少问题，如经济领域中增长方式问题、思想领域中信仰危机与道德失范问题、社会领域中公平与秩序问题，这些问题的出现其实给我党提出了这样一些问题：究竟应该用什么方式引领并促进社会发展？怎样才能使包括经济在内的整个社会又好又快地发展？概括地说，就是提出了一个社会整体发展价值观问题，这个社会整体发展价值观要回答我们应该有怎样的社会整体价值目标、用什么价值方式促成各个领域有序发展并顺利实现这一整体价值目标等一系列问题。

　　事实上，社会主义核心价值体系以浑然一体的方式回答并解决了这些问题：马克思主义是建立社会主义核心价值体系的总体指导思想，是社会主义核心价值体系的灵魂；中国特色社会主义是社会主义核心价值体系的总体目标与共同理想，是社会主义核心价值体系的主题；以爱国主义为核心的民族精神是社会主义核心价值体系的重要思想资源，以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的鲜活源泉，它们共同构成社会主义核心价值体系的精髓；社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的鲜明道德内涵，是社会主义核心价值体系的基础。

　　但是，社会主义核心价值体系也存在不好理解、不利记忆和不便践行的问题。社会主义核心价值体系只是提出了社会主义核心价值建设的主要原则、价值取向与基本路径，缺少具体鲜明的内涵式表达与简洁的表述语言。客观上讲，提炼社会主义核心价值观是一项复杂而艰巨的工作，它既要考虑到思想文化的先进性，又要考虑到思想文化的普适性；既要有一定的广度，又要有一定的深度；既要有切实解决现实问题的能力，又要有引领未来发展的功能。所以，要解决这个问题，正如李长春同志在《关于〈中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定〉的说明》中所指出的那样：“需要在实践中继续探索。”在实践中探索“能够得到广泛认同的社会主义核心价值观”，需要全党全国人民的智慧，更需要部分省市先行实践。有了部分省市先行实践经验，就有可能从这些宝贵的经验总结中归纳、提炼出更精炼、更实用的社会主义核心价值观和表述语。在此方面，北京精神的提炼开了一个好头。具体来说，以“爱国、创新、包容、厚德”为内涵的北京精神，从以下几个方面体现了社会主义核心价值体系：

　　首先，它体现了科学发展观的指导思想。科学发展观既是一种发展理论，又是一种科学思维。北京精神的提炼事实上是这两者的统一。它既考虑到思想文化领域中的问题，又考虑到经济、社会领域中的问题；既考虑到城市共性，又考虑到城市个性；既考虑到北京特点，又考虑到首都性质。北京精神的每一个表述语都有丰富内容，应该用辩证思维才能准确理解与把握。如：包容精神就至少包含这些含义：包容既指海纳百川、雍容大度的胸襟与器度，也指尊重差异、发展共存的现代城市人优良品格；既指差异共存、和而不同的城市精神和城市气质，也指互谅互让、互利共赢的经济增长和发展方式，还指博采众长、兼容并蓄的思维方法与精神境界。

　　其次，它明确了中国特色社会主义共同理想与价值目标。爱国既是北京精神的核心，也是创新、包容与厚德的基础。只有爱国，才能勇于创新、开放包容、厚德诚信。反之，创新、包容与厚德的最终目的，也是为了更好地爱国。爱国，当然有一个爱什么样的国家问题，它既是一个伦理范畴，也是一个政治范畴。北京精神明确提出，爱国就是要爱社会主义中国，爱国就是要用实际行动参与到中国特色社会主义建设之中并为之作出积极贡献。

　　再次，它凸显了创新这一社会主义核心价值体系的精髓。北京精神把创新放在一个十分重要的位置，明确提出要靠“科技创新”与“文化创新”双轮驱动推动整个北京经济、政治、文化与社会发展，建设中国特色世界城市，打造中国社会主义先进文化之都。

　　第四，它彰显了社会主义荣辱观这一社会主义核心价值体系的基础。北京有3000多年的建城史，800多年的建都史，有着厚重的道德文化积淀和良好的道德文化传承。厚德就是要在社会主义核心价值体系的引领下，进一步挖掘与弘扬北京优秀的道德文化传统，并赋予尚礼、厚道、宽容、助人等传统美德以“诚信、友爱、互助、奉献”社会主义道德的新内涵。

　　当然，北京精神的内容与内涵也不可能一成不变，北京精神还需要有一个在实践中不断检验、丰富和发展的过程。践行北京精神更是一个复杂而系统的工程，其中必然会碰到各种困难与阻力。这些都需要我们共同努力，慢慢解决。

　　（作者单位：首都师范大学哲学系）