文化礼堂 精神家园
发表时间:2013-07-19   来源:诸暨网

特约插画:边成霖

  

  钱惠丽带来了“贾宝玉哭灵”,电影《高山下的花环》让孩子们哭得稀里哗啦,“六一”儿童节上台表演节目……对生于上世纪七十年代末的记者来说,这是童年时永远也难以抹去的记忆。

  而这些文化活动,都与村庄里的那个“大会堂”紧紧地关联在一起。

  也许在你的记忆里,也会有这样的一个“大会堂”。那是电视机还没普及、物质生活相对贫乏的年代里,全村人精神文化生活的重要集聚点。但随着现代化生活的进程,它的功能正在逐渐衰退,甚至消亡。

  怎样重构并延续乡村文脉?怎样创设受农村群众欢迎的道德风尚建设载体?

  农村文化礼堂,再次走上历史舞台:今年年初,建设一千个农村文化礼堂,被写入浙江政府工作报告,成为十件惠民实事之一。

  在我市,农村文化礼堂建设也开始启幕。到今年年底,每个镇乡(街道)至少都将建成一个文化礼堂。

  按照省委宣传部编发的《文化礼堂操作手册》的建设标准,以有场所、有展示、有活动、有队伍等“四有”为基本标准,通过5年努力,我市将分阶段建成一批集学教型、礼仪型、娱乐型、长效性等“四型”于一体的农村文化礼堂。

  2013年为试点建设年,全市将建成27家具有示范意义的文化礼堂;至2014年底,全市累计建成54家以上文化礼堂;至2015年底,全市累计建成81家以上文化礼堂;至2017年底,全市农村文化礼堂建设覆盖率达30%以上,基本完成全市有条件行政村文化礼堂设施建设,发挥农村文化礼堂在提升农民素质、打造精神家园、繁荣农村文化、促进农村和谐方面的作用。

  “建设文化礼堂不是单纯地建一个文化活动场所,而是以‘文化礼堂,精神家园’为主题。”浙江省委常委、宣传部部长葛慧君认为,现代化“两富”浙江是一个共建共享全民普惠的过程。没有农民的现代化,不是真正意义完整的现代化。

  每一个人,都需要一个精神家园。

  这也许就是农村文化礼堂建设的终极意义。(记者 何珠华 通讯员 黄玲燕 周春蕾)

  【文化礼堂建设样本调查】

  安华镇三合村

  ■文化背景

  安华镇三合村由新州、何庄、风穆三村合并,现在已成为安华镇文化礼堂创建单位。无论是产业经济、村容村貌,还是文化资源、人文精神都比较好,场地布置也比较容易操作,干部群众创建热情高涨。

  这里曾是元末明初史称“新州大战”的古战场。1363年9月,朱元璋部将李文忠采纳胡琛的建议,在安华五指山下筑诸全新州城,派胡德济镇守。1364年,张士诚遣司徒李伯升领兵16万攻新州,胡德济、李文忠内外夹攻,李伯升败。1365年,李伯升率重兵复攻,李文忠率部从严州星夜支援,胡德济则从城中杀出,大败李伯升,逐北数十里,斩首甚众,江水尽赤,从而一举收复了诸全州(诸暨县城)。

  这里有深厚的佛教文化,宝山寺,1995年开基,2004年重建天王殿,2005年重新开光;法净寺,1983年始建,建筑面积800平方米。两寺均为2004年政府批准的佛教活动场所。

  这里有清代、民国时期的古建筑。上新屋七间四基头、上村五间四基头是典型的江南式样古民居,至今保存完整。村前屋后,古树名木森森。

  ■礼堂建设

  2011年竣工的村文化活动中心,为文化礼堂提供了足够大的室内文化活动场地,培训室、司仪台、婚庆礼堂等一应俱全。

  为让三合村文化礼堂更上档次,镇成立了一套工作班子,由分管领导、文化站长、联村干部、村主职干部、热心文化的老教师组成。实行两级分工责任制,镇里负责“五廊二堂”(五廊指村史廊、民风廊、励志廊、成就廊、才艺廊,二堂指礼堂和讲堂)的设计、组织施工等,村级负责提供场地、配合设计施工及“五廊”资料的摸底调查。

  文化礼堂的创建得到了村在外知名人士大力支持,他们中有人建议,将“五廊”设计成中式室外景观式回廊,同周边环境相得益彰,让村民在休闲中感受村史,感受文化,感受文明。

  岭北镇金山湖村

  ■文化背景

  金山湖村坐落于湖泽之旁,前山型似“金”字,故取名金山湖。

  而陈氏宗祠,无疑是金山湖村渊远流长的村史、深厚的文化积淀、勤劳淳朴的民风之有力见证。

  陈氏宗祠始建于明朝。据村中老人回忆,太平军进村时,陈氏宗祠曾一度被毁;清末,陈氏宗祠重新修缮,村丁鲁高等积极响应孙中山国民革命,被授予《有勇知方》、《棠棣联辉》等匾额,悬挂于祠堂;1941年4月12日,日寇进村,祠堂再次被毁;新中国成立后,聚全村之力,陈氏宗祠得以重建。

  ■礼堂建设

  2012年,村民自发集资120万元对陈氏祠堂进行全面修缮,实现了古今风貌的完美呈现。村部在原有村级祠堂的基础上修复、扩建,聘请技艺精湛的东阳木雕师傅全程雕刻。前段时间,横店影视城还前来陈氏宗祠踩点踏看,陈氏宗祠有望成为影视拍摄基地。

  陈氏宗祠,是岭北农村文化礼堂建设的“样本”之一。

  为促进信仰的生活化、本土化和内生化,岭北镇大力开展岭北周厅堂群、金山湖陈氏祠堂、三洲农耕文化博物馆、金湾祠堂的整合,促进古祠修建,利用现有文化设施、文化传承和自然资源,在突出“务实、守信、崇学、向善”的主题的同时,与原有个性乡村文化紧密衔接,让文化礼堂成为百姓的爱去处,成为“岭北精神”的展示地。

  【短评】

  让文化礼堂“建得其所”

  ■何边

  全省建设一千个农村文化礼堂,无疑是一项改善民生、满足农民精神文化需求、构建农民精神家园的举措,也是我省建设经济富裕、精神富有现代化的一件实事。

  从诸暨本身的文化底蕴和各个行政村原有的文化设施基础来看,其实很多地方已经有了自己的文化活动中心,建设文化礼堂是将其进一步深化,用文化礼仪活动来凝聚人心,重建精神家园。

  农村文化礼堂建设还是需要“因村制宜”,结合当地实际、村民喜好等,充分利用原有设施,制定不同的建设方案。同时也要能够体现出每个村的特色文化,并注重传统民俗文化的传承与现代文明的融合创新,不断丰富文化活动,使之成为农民有凝聚力、向心力、归属感的精神家园,这样才能算是“建得其所”。否则,文化礼堂就会成为一件“摆设”,“门前冷落车马稀”,发挥不了本身的作用,那就与这个政策的初衷背向而驰了。

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责任编辑:贺宏
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