《仓央嘉措诗歌地理》
发表时间:2012-06-19   来源:中国文明网

  

  《仓央嘉措诗歌地理》 广东出版集团

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  自序:掩映在情爱中的故乡

  仓央嘉措作为六世达赖喇嘛和才情横溢的浪漫主义诗人,对西藏的政治、宗教和文学产生了深远的影响。他创作的诗歌,也被称为道歌,意即可以咏诵的宗教唱词,却蕴含着对绵绵不绝的男女情爱的赞美,同时,在他的诗歌中不断提及的西藏地名、动植物和物产中,表现出他对故乡的深深怀恋。爱情、故乡和信仰互相纠缠在仓央嘉措的诗歌意象之中,成就了他的诗歌的生命和意义。仓央嘉措离开我们已经300多年了,他的诗歌已经成为青藏高原乃至整个人类倾吐衷肠的一种途径或者一种模式。如今,他的诗歌作为藏族流行音乐的一个重要元素,通过网络、媒体和各种音像制品在广泛传播。许多歌手以能够演绎他的诗歌而感到光荣。

  仓央嘉措出生在西藏山南一个叫纳拉沃域松(意为鼻山下三洼地)的地方,这里是西藏最美的地方之一,在阿旺伦珠达吉所著的藏文版的《殊异圣行妙音天界琵琶音》(《仓央嘉措秘传》)中,是这样描写这一地区的:说到(仓央嘉措)诞生之地,原来是乌仗那第二佛祖曾经加持过的宝地,那里遍布秘籍宝藏……年稔谷粮十三种,林木瑞草花果数不清。

  仓央嘉措就这样无拘无束地生活在这片山野之中。

  在这期间,在远离他的家乡的圣地拉萨,这个似乎跟他毫无关系,但实际上却与他的生命紧紧维系在一起的高原古城,发生了一件与他此生的命运息息相关的事件:他的前世活佛五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措圆寂后,大权在握的摄政王第斯?桑结嘉措却密不发丧,封锁了活佛圆寂的消息。当远在北京紫禁城里的大清康熙皇帝通过一个偶然的事件,知道这个让他始料未及的事情时,时间已经过去了13年!

  如此,仓央嘉措还迷恋于故乡的山水自然,沉醉在男情女意之中的时候,他被迎请到了布达拉宫。

  此刻的仓央嘉措并不知道他已经是西藏政教合一制度最高权力的象征,更不知道以后将要走过的风雨和坎坷,但这一刻,他已经具备了他将要成为一名浪漫诗人的所有条件:在故乡的山野中,他受到了当地广为流传的藏族和门巴族民歌的陶冶,他稔熟那里的山歌野曲;15岁的年纪,情窦初开,他已经品尝了爱情的甜蜜与痛苦;业已开始的僧侣生活将使他受到信仰与爱情之间的艰难抉择(这也是他诗歌中表现的主要内容),他将接受思恋与苦修双重的煎熬;他要接受藏文大小五明文化的学习,其中属于小五明之一的藏文诗律学中的“年阿”体诗歌将为他的诗歌创作奠定坚实的基础。

  历史似乎就是为了要在代表着西藏统治阶级意志的达赖喇嘛转世系统中,添加一笔不一样的色彩,成就一位才华出众的浪漫诗人,特意让仓央嘉措选择了这样一个特殊的时刻从民间走进了布达拉宫。在第斯?桑结嘉措一手遮天的强权之下,他经历着青灯黄卷的苦修,经历着对故乡的思念。在布达拉宫,他开始用书写经文的斜头笔,在牛皮纸上写下一行行饱含着他的回忆、痛苦和企盼的优美诗句。

  阅读他的诗歌,我们会有一个强烈的感受:在对爱情充满渴望的同时,难掩对故乡的怀恋,这之间的矛盾和冲突像一层难以驱散的浓雾,弥漫在他的诗歌之中。透过仓央嘉措的诗歌去透视故乡,会看到在缠绵悠长的爱情意象背后,掩映着一片风光旖旎、鸟语花香的美景。显然,对故乡的赞美和思念,不是诗人刻意的描述,而是一种自然的流露。

  在仓央嘉措的诗歌中,出现了许多地名,这些地名中,除了故乡门隅,还提到的地方有:拉萨、琼结、工布、塔波等,这些地方大致属于雅砻河谷地区,与诗人的故乡山水相连,从大的地理概念上来说仍然是诗人的故乡。同时,诗人通过对这些地方的描述,勾勒出了他在布达拉宫生活期间的大致轮廓。

  他在布达拉宫生活了不到10年的时间,在这期间他柔弱的心身经历了太多的痛苦和磨难,最后遭人陷害,被赶出了布达拉宫,在被押解进京的途中,路经青海湖畔,身死他乡,年仅24岁。而一部《仓央嘉措秘传》却又揭示了他的另一种人生:他在押解途中逃遁,游历康、藏、甘、青、川、内蒙及印度、尼泊尔、蒙古等地,64岁时圆寂于阿拉善。

  仓央嘉措充满传奇的人生经历和他直指人心的缠绵情歌,为我们提供了一份多彩绮丽的游历地图,而《仓央嘉措诗歌地理》这本书,就是试图对这份地图进行注解,揭示掩映在那些地名背后有关仓央嘉措的故事。

  爱情、故乡、信仰,这三个词汇或者意象纠结在仓央嘉措的诗歌之中,成就了这些优美诗歌绵延不绝的生命,这本书,就是虔诚吟诵这些诗歌的一点体会或心得。

  龙仁青

  2011年5月20日

责任编辑:王小伟