“11月2日，核心区最后一座坟墓拆除，迁入公墓。”12月16日，湖北省恩施州巴东县信陵镇土店子老村支书张永堂，在路边采下一束野花，从村级公墓中间石梯拾级而上，放到曾祖、祖父和父亲新迁坟墓前的拜台上……至此，土店子村四组核心区84座坟墓全部迁入村级公墓。

　　从散布在村口、广场边、游步道沿线的坟墓集中迁入阶梯排列、翠柏环绕的花园式公墓，经历了传统观念、土家习俗和现代生态文明理念的冲撞、相融。

　　传统文化和现代文明的冲突——变与不变，传统殡葬有了时代新定义

　　土店子村名字带“土”：村里处处土瓦房、土泥巴路，村民在土里刨食。6年前的扶贫春风“刮”走了土气，作为巴东县城“后花园”的土店子村，新增了“中国少数民族特色村寨”“湖北省生态文明示范村”“‘美好环境与幸福生活共同缔造’省级样板村”等新潮符号。

　　2020年，巴东山行自然教育营挂牌土店子村，和城区幼儿园共建、开设田园课程，让城里娃在古朴、原始村庄中捕捉成长快乐。“小朋友到村里徒步、游玩都很开心，但随处可见的坟墓容易让他们有心理阴影。”城区某幼儿园园长说。

　　近年来，土店子村民宿、农家乐扎堆兴起，游客惊叹土景土味的同时，感叹坟墓煞了风景。2021年，村干部、村民代表到咸丰县彭家沟村、宣恩县黄坪村考察学习，考察团诧异于“视线范围没有一座坟墓”，被超前的殡葬规划布局深深触动。

　　“将四组核心区坟墓搬迁，拆除大碑大墓，还乡村清新面孔！”2022年4月，酝酿近两年的殡葬改革开始。启动会上宣读坟墓搬迁方案时，52户群众认为这颠覆了“穷不改门、富不迁坟”的传统，也打破了“逝有所安”的习俗。

　　年过七旬的村民谭庆家父亲的坟墓距房屋仅2米，且紧邻彩虹步道。“老辈子葬在这里30余年了，是先有坟墓，然后才有彩虹步道，不搬迁也说得通。”他说。

　　土店子村一直流行着“人墓共居”土家丧葬习俗，长辈墓地选址在屋旁空地或屋后山上，有着“逝者守家，后人光耀”之说。同时，基于“墓地拆迁不具有独立性，没有法律法规专门规定”的国情，坟墓拆迁讲究自愿、配合原则，且土店子村坟墓拆迁不是大型项目建设占地征迁，而是出于乡村振兴统一规划的需要，补偿标准低。

　　一头是传统文化习俗的捆绑，一头是坟墓搬迁的非经济交易，土店子村殡葬改革前有思想阻力、后无支持动力，可谓“两头难”。“脑袋中的根深蒂固动摇不了，钱袋里的补偿我们也满足不了，那就只能和群众算好感情账、经济账、生态账、示范账‘四本账’，让群众思想通变工作通。”村支书张文灿说。

　　“村里有了柏油路，还建起了民宿一条街、彩色环村游步道、多功能体育场，乡下人也过上了城里人的生活。”“路边坟包减下去，带动百姓钱包鼓起来，旅游饭越吃越有味。”“以前一个坟墓占地20平方米，现在公墓单碑仅5平方米，节约了土地、腾出了空间。”……院坝会、坨坨会收场，一本本账算清，群众对现代生态文明的轮廓日渐清晰。

　　土家习俗和时代潮流的平衡——存与不存，公墓选址群众定、大家建

　　打开核心区坟墓存量库：分散坟墓84座、活人墓9座，分布在村口、主题广场四周、游步道沿线等可视范围，与乡村振兴新图景格格不入。

　　如何搬迁？群众说了算。信陵镇和土店子村干部群众集体议出了《土店子村美丽乡村项目核心区坟墓搬迁暨综合整治工作实施方案》，制订搬迁路线图：豪华墓、大碑大墓必须拆除，不允许再新增；对于有墓碑的坟墓可整体迁入公墓，土坟在公墓采取卧碑形式，也可就地去掉坟头、栽树绿化。

　　“乡亲们对迁坟动土都很慎重，对新墓址格外看重。”张永堂在公墓选址花了不少心思，请来村里德高望重的老人选址，最终选定一座小山包，离核心区2公里，符合村级长远规划。

　　历时两个月，由13名村民出工出力，一个占地2000余平方米的村级公墓建成。群众选址群众建，坟墓搬迁中群众也是主角。土店子村指导成立坟墓搬迁施工队，优先三代以上无墓碑祖坟搬迁，由施工队实施搬迁，对于血缘关系三代以内的坟墓可由施工队或墓主亲属代表搬迁，对搬迁主体可自由选择，搬迁奖补归搬迁主体。

　　村民汪行伦看着曾祖、爷爷、奶奶的坟墓迁入公墓，他心里的石头落了地。“墓碑保持原样迁入，墓地比先前更好，对得起长辈！”参与公墓选址、建设的汪行伦说。

　　在坟墓搬迁中，有个不成文的规定：不准拿手机拍照，不准机械开挖，全程由人力完成。“要给逝者足够的尊重，这才是爱老孝老的延续。”张永堂说。

　　“从墓穴尺寸、拜台宽度再到公墓绿化树选择，我们向上在县级殡葬改革方案里找依据，向下与群众一起商、共同议，最终确定每个墓穴占地5平方米、墓间距0.6米、拜台宽0.8米，让群众当规划设计师，在尊重传统和迎合时代潮流中，求得两全其美。”镇党委书记万运泰说。

　　厚葬到厚养孝道的观念迭代——舍与不舍，绿色殡葬成为文明乡风新时尚

　　前段时间，张永堂一直背负思想、精神、心理“三个包袱”：5月19日，他第一个将三位前辈坟墓迁入公墓，家族的兄弟姐妹不理解，说他是“典型的不孝儿孙、抢风头的出头鸟”。

　　“我是党员干部，我不带头，谁带头？”张永堂态度坚决。

　　在“墓越大、碑越高，代表越有孝道”的传统观念下，前有“能改则改、应迁必迁、应拆必拆”的硬杠杠，后有“保护生态、美化乡村、共同缔造”的要求，土店子村以三代以上无墓碑祖坟的首批搬迁为切入口，打响规模搬迁强势头阵。

　　党员谭军常年在广州跑货物物流，老家年年换新样，感觉日子特有奔头、盼头，他在坟墓搬迁院坝会上第一个举手表态：将老辈子3座坟墓迁入公墓！很快，5名党员代表组成搬迁第一方阵。

　　“趁父母有生之年，让他们吃好、玩好，比离世后‘住’进豪华墓要好！”村民汪大军主动拆除了价值8万元的墓碑。

　　张福先妻子的坟墓距彩虹步道30米，坟头早已削成平地，栽上了桂花树和花草，绿色植被取代了荒芜的坟包。“从立墓碑的传统丧葬到绿色主打的生态殡葬，变的是思想，不变的是对逝者的尊重和敬仰。”张永堂说。

　　在土店子公墓，上边为原貌搬迁的墓碑，下边均为卧碑，中间有梯道，四周苍松翠柏环绕。张永堂说，他已将“三个包袱”抛到了脑后。

　　如今的土店子村，在“舍与不舍”中探寻移风易俗路径，组建村文明信用社、小小评议队，选树“巧妇能手”“最美儿媳”“土店劳模”等，让榜样力量引领文明乡风。（供稿：湖北省文明办 湖北文明网）