爷爷去世30余年，孙子却张罗为其办寿宴。近日，发生在某地的这则荒诞事令人直呼“刷新三观”。奇葩操作，是“孝顺”还是敛财，一看即明。但别人有请，村民们又不得不来。最后，当地干部多番劝阻，这场寿宴才草草收场。

　　其实，这也算不得稀奇事。在一些地方，宴请之风已让很多人不堪重负，除了婚丧嫁娶等常规事宜，各种“无事酒”名目繁多，升学、搬家、修房，甚至连母猪下崽也要摆宴。酒席多不说，礼金也与日俱增，少则一百，多则上千。尤其是一些偏远农村，举债送礼的大有人在，一句“人情大于债、头顶锅儿卖”道出了个中苦涩。久而久之，“办酒”也从自家小事，变成了棘手难题。近些年，很多地方都出台了具体政策、乡规民约，歪风虽有遏制，但顶风办“无事酒”的仍有不少。

　　人情不应成负累，道理人人都懂。可奇怪的是，很多人一边在抱怨，一边又深陷其中。其间的纠结，除了好面子、爱攀比，还源于算不清的“人情账”。有村民算过这样一笔账，“一年办一次酒赚，两年一次保本，三年一次亏了。”正所谓“礼尚往来”，送出去的礼钱总想着收回来，不然就“亏大了”。深陷这种人情消费的循环链，想脱身不是易事。可是，酒席年复一年办下来，推杯换盏间又能体会到多少人情味儿？更重要的是，传统宴席本是乡土风情，是维持熟人社会的纽带。如今却异化成一门生意，不仅束缚着人们的正常生活，更败坏着乡土民风。

　　“变成法易，变世风难”。精神的成长、文化的发展、风气的变化，相比物质文明进步而言是一个艰难而又缓慢的过程。因而，移风易俗既需要重视方式方法，也考验定力耐力。就眼下来看，移风易俗不可能简单一禁了之，弘扬新风尚，取代旧风俗，才能治标又治本。近年来，许多地方大力推进喜事新办、丧事简办、厚养薄葬，一些席间跑场的吹鼓手转而加入庄户剧团，成了丰富农村文化生活的重要力量。过去一家有喜事，全村忙活，表面风光、内心叫苦；如今，随礼不坐席，礼金最多50块，轻松愉快。当移风易俗持续推进，乡村风气不断净化，人们就能从高企的人情支出中解脱出来，实现“良币驱逐劣币”。

　　“社会治理一定程度是人心治理，制度对人产生刚性约束，文化调适人的心灵和精神。”我们期待在各方努力下，更多乡村能构建起一个更健康、更文明、更现代的文化环境，让大家在良风善俗中实现美好生活。（晁星）