老子在《道德经》中说：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”长期以来，这一论述都被人们认为是道家“无为而治”思想中的精华。当然，老子的“四不”，并不是让人们消极等待、无所作为，而是鼓励人们通过努力奋斗达到有为后，采取无为的心态和委曲求全的姿态去处理事情，从而使有为一直延续下去。这其中蕴含的哲学道理和为人处世的智慧，尤其值得当下领导干部学习借鉴。

　　“不自见”，方晓百姓之心。“不自见，故明”，指的是在看待和处理问题时，不要仅从自己的角度为出发点去分析判断，不要一味地固执己见，而应学会换位思考，这样才能保持明智，才能看清问题的本质。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”对同一件事、同一个问题，领导干部和普通群众因其立场、视角、思维方式等的不同，往往就会得出不同的想法和判断。因此，领导干部要多站在群众的立场来看待问题、分析问题，想群众之所想、急群众之所急，这样才能真切感受他们的喜怒哀乐、安危冷暖，了解他们的所思所想、所愿所盼，从而找准工作的着力点，对症施策，真正让工作和决策与民心民意合拍。

　　“不自是”，方有兼听则明。“不自是，故彰”，指的是不自以为是，就能让是非昭彰，知晓事物的内在关联，旨在提醒人们要博采众长，广泛听取各方面的意见和建议。领导干部虽身居官位，切不可自认为职务高就高人一等、经验丰富就胜人一筹，动辄以职务和经验来压人，搞一言堂，个人说了算，这样不仅会严重败坏党风政风，而且很容易造成决策失误，贻误党和人民的事业。古人云：“兼听则明，偏听则暗。”作为领导干部，在想问题、办事情和作决策时，一定要深入实际调查研究，以海纳百川的胸襟，以虚怀若谷的肚量，广开言路，广征良策，从而集思广益，择善而从，找到解决问题的办法和化解矛盾的良方。

　　“不自伐”，方可进退有度。“不自伐，故有功”，指的是不自我夸耀，才能更好地成就功业，旨在劝告人们不要居功自傲，自我炫耀，而要脚踏实地，务实低调。时下，少数领导干部自认为在本职工作中做出了一些成绩，就开始飘飘然，沾沾自喜，忘乎所以，自视甚高，不安于现有工作，甚至以此为筹码，向组织讨价还价、索要官职。显然，这是很不应该也是很可怕的。“天不言自高，地不言自厚，以万物为参照，可洞观一己之不足。”面对过去工作取得的成绩，领导干部一定要保持清醒头脑，学会正确看待，涵养“归零”心态，切实树牢为民服务的原点意识，力争再接再厉，再创佳绩，努力以实干求实绩，以有为求有位。

　　“不自矜”，方能行稳致远。“不自矜，故长”，指的是不能自高自大，骄傲自满，否则会固步自封，不思进取，旨在警示人们要谦虚谨慎，志存高远。不难看到，现实中少数领导干部官本位思想严重，自认为手中有权就目空一切、趾高气扬，说话气势逼人，做事颐指气使，对下级盛气凌人，对群众高高在上。长此以往，只能是损害形象，败坏作风，脱离群众。“满招损，谦受益。”领导干部作为人民公仆，无论是对党员干部，还是对普通群众，都要平等对待，一视同仁，对上尊而不谀，对下敬而不嬉，常思能力不足，常找自身差距，常怀进取之志，拿出甘当小学生的姿态，深入书中学、愿向群众学、甘向下级学，这样才能在从政路上走得更稳、行得更远。（刘建明）