当人类在互联网上享受到空前的匿名体验之后，走出假面状态、回归生活确定性的愿望也开始滋生，并日趋强烈，身份验证或实名制因此成为互联网包括微博生存的一股潮流。这股潮流的形成，既有公众追求安全性和确定性的需要，也有管理者维护现实生活秩序的意图

　　信息传播从一开始就面临两种取向

　　发明并使用语言尤其是书面语言即文字的人类，相比其他任何生命体，其生存更依赖于信息的传播，而信息的传播从一开始就面临两种取向，实名和匿名。费孝通先生在《乡土中国》的“文字下乡”一节中，特别指出在被土地束缚的中国农村社会，由于人与人之间主要是“面对面交往”，有什么事喊一声就行，所以不需要用文字来表情传意。同为语言的组成部分，言语是实名的，谁说什么话，由谁传递过来，一般人们都知道；文字却可以是匿名的，看纸上写的东西，有时很难判断这是谁的意思。

　　人类交往从实名开始，最初不仅相互交往的人有名有姓，据人类学家研究，在一些原始部落，连生长多年的树都有名字，而不是简单一个“金合欢树”之类的种属名称；男女约会定在某棵有名字的树下，而不说是哪块地里第几排第几行的树。如此的好处是具体翔实，不会搞错，但抽象程度过低，不利于人类把握广大的世界。随着人们交往范围扩大，种类概念取代了每样东西都“有姓有名”的状态，毕竟给自家养的羊起名容易，给市场上销售的所有羊起名，就办不到了。

　　匿名带来的诚信问题与商品“实名化”

　　走向匿名恰恰是市场的内在要求。人类早期的物质交换往往发生在熟人之间，属于实名交易。随着商品经济的发展，越来越多不相识的人卷入其中。这种卷入带来的不仅是交易品种和数量的增加，还有交易合理性的提高：只有在陌生人之间，才可能超脱人伦关系，按照物品价值进行交易，才能形成“抽象劳动”意义上的“交换价值”。

　　然而，匿名性在促成交易合理化的同时，带来了诚信问题。同村人交换物品，不会也不敢短斤缺两、以次充好，因为彼此有伦理关系而且相互认识。但市场是个陌生人的世界，一次交易之后，可能永远不再见面，“每人上一次当，我就可以发大财”，成为诱发“无商不奸”的内在机制。深受匿名之利、又深受匿名之害的人类，开始发明让商品“实名化”的办法，商标、生产者、产地乃至使用材料、内含成分等等一系列“实名”标注，让消费者在一个完全陌生人的市场上，虽面对林林总总的商品，最后总能找到生产商或供应商。反过来，为了继续利用匿名的好处，一些商人采取假冒品牌等虚假标注手法，混迹于市场，“打假”等治理策略和手段因此而生——这表明匿名和实名之间一直存在一种紧张，人类的交往既需要实名，也需要匿名，两者之间的平衡及其失去、恢复，不但是市场运动的主题，也是社会发展的主题。