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01

天价的“大虾”

2015年国庆期间,来自四川和南京的两位游客在青岛一家名叫“善德活海鲜烧烤家常菜”的餐馆就餐,结账时发现,原来菜单上写的38元,不是一道菜38元,而是一只虾38元,一盘虾的售价竟高达1500余元。如此“天价大虾”,您还吃得起么?

小情绪
无良商家为赚钱,真是“敢想敢做、胆大妄为”!无视法律法规、不讲道德良知,坑人终坑已!
大思考

  近年来,游客出门被宰事件总是屡屡发生,宰客行为从景区门票到停车收费,从景区拍照到购买物品,从餐饮到住宿……旅游市场存在着形形色色的“潜规则”,令人防不胜防、司空见惯。 

  从当前良莠不齐的旅游市场发展乱象来看,完善旅游市场的监管机制,出台各项涉及物价、市场、监督、安全、投诉等包罗万象的规范管理制度已迫在眉睫。千万不能停留在“见招拆招”上,也不能简单地“头痛医头、脚痛医脚”,必须以“天价虾”这样的事件为突破口,大刀阔斧地对旅游体制进行大胆改革,对旅游市场大胆整治。在越来越重视依法治国的今天,无论是什么样的“虾兵蟹将”在捣乱,我们都必须依法惩戒。

  当然了,青岛说到底还是一座美丽的城市,她的美丽与文明也不会被一只大虾带来的污点所遮掩,我们也决不能因为“一盘虾”、“一只蟹”,让青岛的城市形象受损。(文明网评)

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02

被打的“女司机”

2015年5月,成都女司机卢女士在驾车前往三圣乡途中,因行驶变道原因被张某驾车逼停,随后遭到殴打致伤。事件发生后,男司机张某的暴力行为遭到舆论一边倒的谴责。然而,当女司机卢某被打前连续变道且碾压实线的视频曝光后,舆论出现反转,指责和谩骂纷纷指向卢某。

小情绪
男司机因娃受惊而暴怒,女司机因斗气而招祸。所谓“冲动是魔鬼”,事件双方都因自己的一时冲动吞下了苦果。其实,司机何必难为司机?人心宽了,路自然宽了!
大思考

  “人、车、路”是一组当前社会无法化解的矛盾体,也是世界各国普遍面临的一个共性话题。随着城市人口不断膨胀、私家车保有量日益增多,交通压力越来越大,“人、车、路”之间的矛盾愈加频发、高发,并无限放大。上述事件只是这类矛盾的一个缩影,是人们在遭遇各种行车恶习后的一种情绪宣泄。

  该事件中出现的“活该被打”、“以暴制恶”等舆论声音,足以体现出某种程度的个体狭隘和文明缺失。谴责无可厚非,但为打人者叫好便是裹挟个体情绪的非理性围观,是典型的暴力思维而非法治思维,这实在有失一个公民应有的理性和宽容。如何合理解决问题?最好还是诉诸于法律。因为文明交通,仅仅依靠驾驶人的自律自觉是不够的,还必须充分利用法律法规,约束和惩戒交通违规违法行为。

  这一事件也给每个人提了一个醒儿,躬身自省、扪心自问:我们自己在出行过程中,是否做到了遵规守法、理性文明?遇到类似事件我们会如何对待?这也许是我们能从这次事件中获得的最大启发。(文明网评)

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03

离谱的“捞尸费”

2015年12月3日,自杀者邓树超的遗体被渔民发现,渔民开价1万八才肯捞尸,后协商后仍要收8千元,邓树超的父母负担不起,只能眼睁睁看着孩子的尸体在江中泡着,经过民警协调,最终支付了5400元;2015年12月6日,陕西宝鸡一水电站员工在水中发现一具遗体。他不但没有第一时间报案,反而将遗体绑在渠边多达数日,寻找家属索要打捞费,最后家属支付了1500元。

小情绪
在冰冷的尸体面前漫天要价、讨价还价,作为中国人,还懂不懂“死者为大”的老理儿?人心竟能冰冷残酷到如此程度,也是够了!“捞尸”这个活儿,得有人管管了。
大思考

    一边是亲人的眼泪,一边是冰冷的要价。此时此刻,空气中弥漫的没有同情、没有怜悯、没有帮助,只有金钱和冷漠,实在令人愤慨。捞尸者丢掉的同情心损伤了公德、破坏了文明。但如何才能杜绝“挟尸要价”?显然仅靠道德的谴责无济于事。“打捞尸体”说到底是一项工作,需要有人或有单位去承担。因此“挟尸要价”首先要解决的是“捞尸找谁”的问题?有网友建议:第一条出路是找政府,因为政府有责任、有义务为公民承担起这项工作;第二条出路是找民间公益慈善组织或团体,因为社会上的确存在这样一些好心人和好心群体,愿意在此类事情上无私助人;第三条出路是找以此为营生的社会组织或团体,他们不是义务帮忙,而会收取一定费用,但相关费用规定要合情合理合法。以上三条建议,不失为各有道理的良策,对解决当下出现的“挟尸要价”怪象的确有所帮助。但无论选择哪种出路,政府都不该缺位。建立专业的水上救援和尸体打捞队伍、制定出台相关的制度措施、监督相关法律法规的执行落实情况等各项工作,都需要以政府为指导和支撑。

  人已逝,生命的尊严还在。打捞遗体,理当成为一种生命的仪式,政府有责任、有义务帮助公民完成这样一个“善始善终”的人生过程。(文明网评)

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04

中“毒”的明星

近年来,一些演艺明星因涉毒被曝光、被刑拘、被判刑的消息屡现报端。2015年,演员王学兵、歌手尹相杰、毛宁等先后因涉毒被抓,再次引起舆论一片哗然,也给文艺界敲响了禁毒的警钟。

小情绪
放着好好的明星不当,非去做“瘾君子”,毁了一生名、寒了粉丝心。娱乐圈是该好好整治一下了,想在公众视野“混”,就要学会“洁身自好”!
大思考

  艺术的舞台,是明星获得公众关注度的“主战场”。但作为公众人物,生活的舞台同样是明星要经营好的“主阵地”,它能否成功运作,直接关乎明星的切身利益。

  对于明星频频涉毒、屡打不绝的现状,必须加以严管严戒。一方面,要借助法律的力量。如果能够通过立法等形式,根据染毒明星涉毒情节的轻重,给予其演艺行为适度的限制、取缔或封杀,相信他们会在前途命运和毒品之间作出有所敬畏的正确选择。另一方面,明星要有道德自律和自觉。身为公众人物,他们的一言一行都是人们关注的焦点,对社会舆论会产生更大的影响力和号召力。做艺先做人,明星们应牢记“吸毒违法,贩毒有罪”的戒律,时刻提醒自己坚守道德和法律底线,为公众特别是自己的粉丝树立标杆。再者,社会各相关单位和部门应通力合作,加大对不法吸毒贩毒行为的打击力度,加强对社会环境的综合治理和整顿,充分发动群众力量,群策群力,共同清除毒品赖以生存的土壤,筑起一道严控明星吸毒的社会防线。(文明网评)

  

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05

闹心的“朋友圈”

从最初私密的记录和分享,到现在小店广告满天飞、模糊谣言到处走、恶意道德捆绑随处见,帮领导点赞、帮单位公号拉粉丝、帮“萌娃”投票……变味的朋友圈,你烦不烦?

小情绪
本来一个好好的朋友圈,却被各种营销、广告、投票等行为闹得乌烟瘴气。连朋友之间传递的信息都要费心费脑猜对错、辨真假、分黑白,真是伤身伤心又伤情!
大思考

  广告、谣言、点赞、投票……纯净的友情掺杂了利益和谎言,自然让人无法接受。要想让变味的“朋友圈”重归本真,只能倚靠法律和道德的力量。

  给“朋友圈”去杂质,需要法律过滤。“朋友圈”里那些广告、通知等与朋友无关的内容和信息到底是不是真实的?这需要法律的出手相助,加以约束和过滤。相关部门需完善有关网络信息安全的法律条款,让恶意营销等内容不再侵扰“朋友圈”。即使有侵扰信息,也能够按照有法可依的原则进行有效整治。 

  给“朋友圈”解解毒,需要道德扶正。人们往往觉得“法无禁止即自由”,但事实并非如此。在相关法律尚未健全到无懈可击的情况下,“朋友圈”要解毒,仍需道德来扶正。对于“朋友圈”来说,道德扶正的过程就在于“自律”,而自律需要行业本身的自律,也需要个人的道德自觉。唯有如此,才能还我们一个干净的“朋友圈”。(文明网评)

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06

“虎变”的妈妈

2015年,电视剧《虎妈猫爸》因接地气、够现实而火遍全国。剧中所描述的孩子入学择名校、家长血拼学区房、老辈儿“隔代宠”等情节和话题,充分道出了当今“80后”年轻家长的“苦难”心声,引发了人们对那些与孩子有关的社会问题的关注。

小情绪
以“爱”为由的极端教育方式成就了“虎妈”、“狼爸”,却逼苦了可爱的萌娃们。未来要打拼的路还有很长,何不给孩子的童年多留点快乐空间!
大思考

  “虎妈”、“狼爸”的流行,除受传统的家教文化影响外,背后还有着更为复杂而深刻的社会原因。

  一是社会优质资源短缺、竞争激烈。一句“不能让孩子输在起跑线上”,让孩子们从娘胎里就开始“起跑”,出生之后更是穷追猛赶、不落人后。父母们为了不让孩子“吃亏”,只好使出十八般武艺。这句话不啻于一副“紧箍咒”,将孩子的快乐牢牢锁住。二是“只问结果不问过程”的庸俗成功学。不管你用何种方式教孩子,只要孩子最终能考上北大、清华,毕业后有一份好工作,你就是成功的。三是不正确的父母之爱。在一些父母看来,只要是为孩子好,不管孩子是否能够或愿意接受,都是合理的、正当的。四是轻视对家庭教育正确方法的学习。很多中国父母对孩子的教育方法实行“世袭制”,父母如何管教自己,自己就如何管教孩子,“棍棒教育”就是这样代际传递的。有多少人愿意放下身段去认真学习儿童心理学、教育学?了解一下孩子内心的真正感受和需求。

  一句话:“教育家长”才是中国教育面临的最大问题。(文明网评)

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07

错批的“地铁哺乳”

2015年11月下旬,一位母亲在北京地铁上哺乳被拍照发到微博,并被“北京往事网站”官微批为“裸露性器官”,引发网友争议。当事母亲称此事已对其生活造成困扰,其丈夫准备打官司维权。拍照博主在被网友声讨后终于道歉:“我应该理解那位妈妈的行为,再次说声对不起。”

小情绪
将“母亲哺乳行为”与“裸露性器官”混为一谈,显然是严重对错了焦点、贴错了“不文明”的标签。
大思考

  哺乳,本是一件再正常不过的事,只因地点与场合的变换,就被部分“文明洁癖”患者无限放大为不文明行为。或许在地铁这类公共场所当众哺乳,会对公众的正常活动产生不便,但却不应就此被定性为“不文明”。

  “地铁哺乳”事件反映了我国对于人性化需求在细节方面的关照还存在缺位。相关的政府管理部门和企业机构,在建立和提供社会公共服务的过程中,应多考虑公众的实际需求。遇到类似事件,应有所反思和付诸行动,而不是一味沉默和避责。毕竟,作为一个城市的重要公共场所,是否规划并实施建设有可供女性舒适哺乳的空间和环境,在一定程度上也是衡量一个城市文明程度的重要标志之一。世界上不少国家都在公共交通工具中设立了女性专座、女性车厢等,充分体现了人性化的设计需求。此外,作为个人,即便是对“地铁哺乳”的做法不认同,也不该动不动就挥举着文明和道德的大旗乱贴标签。我们应该选择更为理性和友好的方式,给予相关当事各方以善意而客观的提醒和建议。毕竟,个人文明是公共文明的基础和前提。(文明网评)

  

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08

过剩的“爱心”

2007年,为帮助贫困学生,攀枝花市米易县得石镇中心校在网上发帖,希望网友能为孩子们捐赠一些御寒衣物。很快,爱心衣物就从四面八方寄来,为学校解了忧。8年来,来自全国各地的爱心一直没有停止,学校收到的衣物越来越多,但这却让学校犯了愁。

小情绪
“过犹不及”、“物极必反”是放之四海而皆准的规律和道理。爱心爆棚本是好事,但做过了头,也会变成一种甜蜜的“负担”。
大思考

  得石镇中心校出现的“爱”的困局仅是一个缩影,全国各地出现同样或类似问题的不在少数。这一方面说明,近年来我国经济发展的越来越好,行善意识在全社会得到广泛传播;另一方面则说明,我国在爱心公益活动中缺乏统筹管理,相应机制不尽合理。我们要学会整合和分配利用好爱心资源。人们的爱心如同隐藏在民间的一个个火把,如何把这些散乱的火把汇聚成如团的火炬,放大光亮和热量,是我们做好爱心公益事业的关键。要将分散的资源进行集中整合,搭建一个值得信赖、公开透明的平台是走好这一步的关键。

  在新媒体时代,利用网络、微信等新型传播媒介为爱心公益事业建立专门的“集散地”,成为一个不错的选择,它有助于让“爱”走出困局。一方面,可以由政府牵头,民间爱心组织共同参与,建立专门的官方网站,并由专人负责监管。网站会将网友发出的爱心需求进行集中管理,及时更新动态信息,并为各方活动进展、表达谢意等实际需求提供平台;另一方面,应建立点对点式联络方式,这将有助于更加直接、公开、透明的建立沟通联系,防止公益腐败事件的发生;再者,要制定相关的法律法规,将公益慈善活动也纳入法治的天平,使各项工作有规可循、有法可依,对违规行为做到违法必究。(文明网评)

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09

孤独的“大圣”

2015年,一部国产动画电影《大圣归来》引发热议。网友高呼“我们的猴子惊艳四方了!”这部成本仅为700万元的国产动画电影,票房居然挺进8亿,一跃成为“现象级”电影,甚至吸引了中宣部和国家新闻出版广电总局的“围观”力挺,着实可探!

小情绪
与“功夫熊猫”不同,虽然同被赋予了东方侠义文化,但这只猴子是纯“国产”,体现了中国制造和中国自信,它不惊艳谁惊艳!
大思考

  一部《大圣归来》足以让人欣喜不止,但我们亦不能有“三年不开张,开张吃三年”的懒惰心态。一枝独秀可喜可贺,百花争艳才能春色满园。中国电影的春天不能仅靠一两部“现象级”电影来突围,我们需要更多的优质国产电影来缔造。中国电影既要有“高峰”之作,也要有“高原”支撑,不然孤独的“大圣”就算来了,也要归去。高票房是激励,好口碑是认同,强势压力是动力,中国电影人没有理由不更加努力。我们需要更多的“大圣”去点亮国产电影的明天,需要更多中国电影带领中华优秀文化走出去。“一枝独秀”给了我们前进的动力,更引发了对未来努力方向的思考,这才是这只“美猴王”的真正价值所在。(文明网评)

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10

两难的“孝道”

2015年12月1日,扬州大学信息工程学院的王诗佳同学意外收到一封来自祖母的家书,全篇只有27个字。“超短”的家信,却让她流泪不止:“多吃点,不要减肥,晚上不要出门,照顾自己,常回家,给你做你爱吃的。”歪歪扭扭的铅笔字,六个简短的句子组成一封家书。家书被晒出后,感动了万千网友。

小情绪
这就是“家书”的力量,因为它承载和传递的是人类的普世情感——孝爱亲情。不要感动要行动,尽孝不能等。
大思考

  “孝”作为中华民族的传统美德,被中国人视为道德的根本,世代传承。但随着社会的快速发展和进步,人口流动性越来越大。无论城市还是农村,“留守”都是家庭面临的一个突出问题。儿孙要尽孝,变得越来越难。不是难在没有心,而是难在分身乏术。“常回家看看”的尽孝模式几乎成了一种“奢侈品”。虽然这一条已经被写进了的法律,但最终执行和落实情况如何呢?现在的年轻人真得可以做到“常回家看看”么?面对紧张的工作状态和沉重的生活压力,加之单位规章制度、老板苛刻要求、出行一票难求等多现实局限,又该怎么办?

  在去年4月,郑州一位老师的辞职信引爆网络:“世界那么大,我想去看看”。这种“说走就走”的气度和自在又有几人能及?说到底,这只是个个例,对于为了生计而奔波的芸芸众生而言,“说走就走”和“常回家看看”还有很长的路要走。“27字家书”之所以能够感动万千网民,因为它道出了一位年迈老人对自己孙女的那份思念和期盼,这种情感引发了网友们的共鸣,道出了他们的心声。既然“常回家看看”是众生所盼,也是道德所倡、法律所规,社会各方何不多给这它留有一些空间,为它松绑、为它放行,更加人性化地去制定和完善相关法律法规,合理安排职工的探亲假和法定节假日,等等。

  “理想很美好,现实很骨感”,社会进步终归是要以人为本,我们期待“常回家看看”的美好时代尽早到来。(文明网评)

  

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