没有价值引导的教育不是教育，没有一个国家的教育是没有价值引导的。那么孩子小时候，需要价值教育吗？有人觉得价值观太深奥、抽象，幼儿阶段不可能进行。我的回答非常肯定，幼儿教育的价值引导不可缺位。阿莫纳什维利告诉我们，儿童的精神世界不可能是闲置着的，它犹如一座神殿，把它弃之不顾，无异于是教育的犯罪。

　　立德树人是根本

　　立德树人是根本。价值观教育不是灌输概念，而是给孩子的心灵点亮一盏灯。教育者的使命就是为孩子点灯，灯灭了社会就会变得黑暗。今天我们的孩子接受怎样的价值观教育，明天社会就拥有怎样的价值观。

　　老师可以通过儿童生活中的现象和儿童进行价值对话。如幼儿园里孩子排队取盘，老师走过来，孩子们就说老师你来，老师说不，我排后面。随后老师会和孩子讨论，为什么我们要排队，从而讨论 “平等”的价值观。孩子们还会提出，我们乘车时也有礼让小孩或老人的行为。老师说，对，排队是规则，文明和谐也是，尊老爱幼也是，这些都是社会美德。

　　《混沌、复杂性、课程与文化》里说过， “孩子们能够分享他们各自不同的观点与理解，从而质疑、证明以及触动彼此的想法，相互帮助把各种不同的理解交织起来。” “教师帮助孩子们从他们各不相同的、且常常相互矛盾的理解中，得出某种整体性的东西。”

　　价值观教育绝不是抽象灌输，而是要和幼儿的生活经验、已有认知结合起来。老师要重视儿童 “前价值认识”，挖掘和捕捉教育契机。我们还要去发展与儿童深度对话的能力，引发孩子们思考、理解、分辨、表达、讨论、交流、体验、感悟，提升他们自己的价值认识。

　　培养幼儿，思维气质很重要

　　培养幼儿，我认为思维气质很重要，要重视幼儿思想的力量。

　　思维的兴趣、方式、习惯的培养应在我们的日常，并非只在作业或科学探索中。必须通过各种途径的整合、互补，把游戏跟儿童思维培养结合起来。

　　教师如果有培养儿童思维品质的意识，对同一件事会有不同处理。比如，幼儿园里，一个孩子把水洒到地板上，有老师会走过去说你怎么不小心，搞得一地都是。也有可能老师看见了，立刻拿上小工具桶走过去，桶里有毛巾、刷子、海绵吸等。老师对幼儿说： “没关系，你看看哪一样工具能帮助你。”于是幼儿尝试用毛巾、刷子，最后选择海绵把水吸干。幼儿高兴地告诉老师和小朋友，海绵最好用。老师表扬幼儿很能干，自己洒的水能自己擦干净，也告诉幼儿以后要当心。这是对孩子责任心的教育，也提醒了孩子，以后拿水要当心。孩子既学会今后如何处理事情，又自己动脑探究了工具的用处。

　　国际著名儿童教育家丽莲·凯兹说，“在目前儿童早期教育的实践中，不需动脑——虽然也无害——的活动似乎占据了支配的地位。”

　　思维气质的幼教需要我们思考：我们为幼儿提供的是思考的脚手架，还是仅为技能的脚手架？我们的活动能不能对幼儿的思维品质产生长远的影响？我们教的知识技能能不能通达思想与智慧？我们给孩子讨论的东西能不能凝练成为广泛运用、能迁移能延伸的思维工具？

　　警惕幼儿在游戏中的 “无聊”和 “兴奋”

　　我们要特别警惕幼儿在游戏中的无聊状态， “无聊”意味着思想停滞。孩子没有智力参与的兴趣，没有探究的激情，没有渴望实现自己目标的冲动，这种无聊状态积累效应会影响儿童思维的发展。

　　但，也要警惕游戏、活动时的 “兴奋式”。这也是丽莲·凯兹提出的，她说， “兴奋”本是吸引幼儿投入活动的一种手段，但一不小心它就变成目的，于是让教育陷入 “只要幼儿开心就好”的误区，变得肤浅、平庸、追求短暂趣味、发展价值低。很多幼儿园的室内外环境搞成嘉年华式，或者把幼儿园搞成游乐场式，这些都不利于幼儿思维发展。

　　我们对未来的感觉从没有像今天这么强烈。康德曾经说过，教育应该为未来做准备。蔡元培也说过，教育者非为已往，非为现在，而专为将来。我们的教育正在为一个 “尚未存在的社会”培养新人，我们不能不关心未来。

　　未来趋势中，一是重视批判性思维、创造力、想象力。其次是重视问题解决学习，现在世界上流行很多问题解决学习的模式，其共同特点都是关注问题，关注真实环境中的真实问题、关注儿童自己提出问题、发现问题。（李季湄，华东师范大学教授）