在广州南岸路有一个报刊亭，经营者欧婆婆因经常离开报亭，便在报摊上放置木箱让顾客自觉投币买报。难得的是，多年来顾客都十分自觉，极少发生不投币的情况。记者走访了这个报亭，73岁的档主欧祥妹婆婆说，“诚信值千金，绝大多数顾客都会自觉，买卖全凭良心。”

　　此前媒体已报道过各地出现的“无人售馍、无人报摊、无人售菜”等新闻，再到广州的“无人报亭”，均引起一番舆论热议。民众在被无人经营的真实事件所感动时，也产生一丝对恢复社会诚信的期待。

　　纵观媒体所曝光的各种无人经营新闻，包括“无人报亭”在内，均为低成本、低收益的小买卖，以固定摊贩为主体。这也说明类似无人经营的风险很低，即便被人拿走几个馒头、几份报纸、几把蔬菜不给钱，对生活也不会影响太大。再加上无人经营的摊贩均在社区周边，主要是街坊邻居光顾的多些，摊主与客户之间容易产生互信关系，这也是诚信经营得以持续下去的土壤。

　　而要是所经营的产品价格高，又处于人员流动大、客户群体不固定的地方，还能否做到无人经营？恐怕没有人敢打包票。所以，讨论这种无人经营模式是否可以复制，其意义并不大，因为人的欲望是无法测量的，在诱惑够大的情况下，难保说谁不会动心。不过，这并不妨碍无人经营模式的存在，相反，在诚信经营得到社会普遍认可的情况下，还会有越来越多的无人经营摊贩出现。

　　“无人报亭”档主欧婆婆走红，就如同前不久火爆的“油条哥”一样，在这个食品安全事件频发的时代，“油条哥”反其道而行，坚持使用新油炸油条，就如同鹤立鸡群。老百姓和媒体捧的也不是“油条哥”和欧婆婆，而是其诚信经营的态度。当然，诚信是相互的，要想长期保持诚信经营，不仅需要商户的自身努力，也需要有诚信的客户配合，如此，才能实现良性循环，才符合奖善惩恶的市场机制。（江德斌）