北京朝阳:近50场活动“点亮”朝阳 喜迎元宵
2019-02-14 11:36:00
 

  为丰富首都市民传统节日文化生活,传承发展中华优秀传统文化,增强爱国主义情感,2019年元宵节期间,朝阳区将在全区广泛开展“我们的节日——文化进万家”系列文化活动,助力全国文化中心建设。

文化活动

近50场活动“点亮”辉煌朝阳

  元宵节期间,为传承元宵节的节日传统,营造节日氛围,朝阳区将举办“点亮春天 辉煌朝阳”大型主题灯会活动。此次灯会将在“朝阳公园”设主会场,“奶东公园”、“北京欢乐谷”两地设分会场。此外,全区其他各单位也将开展丰富多样的庆元宵活动。全区将开展近50场元宵节文化活动。

图片来源:朝阳报

  朝阳公园灯会 观精彩展演赏五彩灯笼

  作为主场,朝阳公园元宵节文化活动内容丰富,形式多样。元宵节当天,将邀请聚元号弓箭制作技艺、北京灯彩、北刘动物标本制作技艺、七巧板拼图游戏、剪纸(孙氏)、面塑(张桐人)、于氏风筝制作技艺、竹编技艺、风车制作技艺、陶器烧制技艺等国家级、市区级非遗项目进行展示互动,并进行舞狮、舞龙、高跷、小车会等花会表演。

  在朝阳公园礼花广场,将以“福满京城 春贺神州”为主题,进行以朝阳区原创作品、非遗表演项目为主要元素的文艺演出,包括音乐、舞蹈、杂技、魔术等多种形式。

  最壮观的是,公园内还将进行“点亮春天 辉煌朝阳”主题游园灯会,包括20盏制作技艺精湛、气宇轩昂的兵马俑灯笼,最高达6米,其曾作为我区特色文创产品出访多个国家;“走马灯”、“孔雀灯”等形式多样的非遗灯笼;100盏百家姓灯笼;100盏“朝阳群众”自制的幸福灯阵以及1000盏红灯笼等,并进行猜灯谜活动,营造一个梦幻斑斓、喜庆祥和的节日氛围。

图片来源:朝阳报

  奶东村元宵灯会 精彩的非遗、文会展演

  自崔各庄乡奶东村打造民俗文化村以来,逐渐恢复了一些中国民间民俗节日,正月十五元宵灯会是其中之一,至今已成功举办八届,给村庄再添一分喜庆,再加一道亮妆。2月17日至19日,奶东村将举办为期三天的“迎新春 闹元宵 享民俗”正月十五元宵灯会,彼时全村区域悬挂大红灯笼、彩灯。在元宵节活动期间,将现场加工煮熟元宵,并对前来参加元宵节活动的观众送元宵。

  最为精彩的是,主办方将邀请非遗“幡鼓齐动十三档”和老北京天桥杂技团进行精彩节目演出,并且进行民间传统的文会展示,让人们在观看精彩节目的同时追忆旧时光。

  赏花灯猜灯谜是元宵节必不可少的节目,活动期间还将设立灯谜区,进行猜灯谜活动,并且发放猜灯谜的奖品,丰富了村民的文化生活,活跃的元宵节的气氛。活动中,还有非遗传统小吃,大家在欣赏精彩节目的同时,也能享受可口的美食。

图片来源:朝阳报

  孙河踩街展演 亮出多项特色绝活

  吃汤圆,扯白糖,看大戏……孙河乡为烘托节日气氛,推动地区民俗文化发展,将于2月19日上午,在康营家园举办“孙河乡元宵节踩街展演”活动,邀请11支民间文化队伍参加演出,为全乡群众带来一场别具民俗特色的文化盛宴。

  “踩街”是一种求吉祈福的民俗表演形式,开心的锣鼓敲起来,欢腾的狮子舞起来,喜庆的秧歌扭起来,还有踩高跷、调香、剪纸、吹糖人等多项孙河特色绝活儿,全部免费开放,全乡群众可现场感受民俗文化的魅力。此外,会场还有各种北京特色小吃,让你在大开眼界的同时,大饱口福。

  孙河乡作为“中国民间文化艺术之乡”,拥有丰富的民俗文化资源,花会踩街和庙会成为元宵节不可缺少的活动。“孙河乡元宵节踩街展演”活动的开展,不仅是为元宵节营造欢乐、喜庆、祥和的气氛,鼓舞全乡群众积极、向上、拼搏的斗志,更为“迈上新台阶,建设新孙河”书写浓墨重彩的篇章。

图片来源:朝阳报

  朝图系列活动 普及元宵文化知识

  为让读者度过一个欢乐有意义的元宵佳节,朝阳区图书馆传承发展中华优秀传统文化,组织开展元宵节文化系列活动,让广大读者欢欢喜喜感受元宵文化。

  朝阳区图书馆将在元宵节当天举办“闹元宵猜灯谜”活动,向读者普及元宵节的来历、风俗习惯等相关知识的同时,让更多的群众通过猜灯谜了解传统文化,感受欢乐祥和的节日气氛。

  朝阳区图书馆亲子·家庭书房还将开展“闹元宵猜灯谜”活动,组织小朋友听故事姐姐讲元宵节文化,感受节日的欢庆。并将举行“百名摄影师聚焦中国改革开放四十年”摄影作品数字展览,通过318幅摄影作品,记录中国伟大时代的辉煌时刻、精彩瞬间,展示中国改革开放40年的伟大成就。

文化内涵

普天同庆的全民“狂欢”

图片来源:朝阳报

  和其他传统节日强调“阖家团聚”不同,元宵节更强调“普天同庆”。元宵节被人们视为春节最后的高潮,因为过了这天,人们就要真正进入新一年的生产生活,所以人们在元宵节全民欢庆,以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收,表达人们对新年的美好期盼。

  每到元宵节期间,人们都会走出家门,涌上街头,除闹花灯、猜灯谜外,还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓……其中,有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节,让广大群众参与其中,共同享受这些非物质文化遗产给留下的审美记忆。

  其实,元宵节不是一个孤立的节日,它是春节的一部分。要理解元宵节的意义,不能不把它放在春节之中来考察。

  春节从除夕关门守岁开始,到元宵节,是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年,初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段,人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五,农活可以开始干,商店可以开门了。这个时段,社会开始正常运作。到了正月十五,全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以,元宵节具有确认全体社会成员相互关系的意义。

  元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”,连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”

  元宵节主要活动是大众娱乐,但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。正月十五有很多信仰活动,祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神,以期获得丰收和平安。古人祭祀地神,是要保佑蚕事丰收。

  元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说:“一云,偷灯者,生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”,就是男丁。这样一来,偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理,观灯也具有求子的涵义。于是,古代妇女出门观灯就名正言顺了。

  今天,元宵求子活动已很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释,那就是甜甜蜜蜜,团团圆圆,象征一家团圆,幸福美满。它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。

文化经典

元宵节逸闻故事

图片来源:朝阳报

  元宵姑娘

    汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。一日去御花园赏梅,遇一宫女欲投井。朔搭救后问明原委,原来宫女名叫元宵,因进宫后长久不能见到亲人而思念,遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。东方朔摆摊占卜,所有人问卦结果都是“正月十六火焚身”,长安城大恐慌。汉武帝向东方朔请教,朔言:“长安在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜。”解释说:正月十五晚家家挂灯吃元宵,城外百姓进城看灯,好似满城大火,以瞒玉帝。是日晚,元宵双亲进城观灯。在东方朔的帮助下一家终于团圆。

  燃灯七盏

  宋代福州有个太守名叫蔡君谟,面对千里饿殍却要粉饰太平。他下令一道,要求治下所有百姓,每家在元宵节之夜必须燃灯七盏。有个穷人叫陈列,制了一个一丈多高的大灯,上书一首诗:“富家一盏灯,太仓一粒粟;穷家一盏灯,父子相对哭。”消息传到太守耳中,他只好收回成命。

图片来源:朝阳报

  皮影相思

  相传,汉武帝爱妃李夫人死后,汉武帝非常想念她,于是一位宫女就穿上这位妃子的衣服在月光下翩翩起舞。皇帝看到这位宫女影子以解思念之情。后人做诗:“张灯作戏调翻新,顾影徘徊却逼真,环佩姗姗莲步稳,帐前活见李夫人。”说的就是汉武帝思念爱妃的典故,这也是皮影戏的最初来源。

  破镜重圆

  隋朝军队灭南陈时,南陈昌乐公主与丈夫徐德言打破一面铜镜,各执一半,作为以后相见的凭证,并约定在正月十五元宵节卖镜于市,以探对方消息。隋灭南陈后,昌乐公主入杨素府做妾,次年元宵节,徐德言果真在街市上看到一个老头在叫卖半片铜镜,价钱昂贵,无人问津。徐德言在破镜上题诗:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”杨素得知,成人之美,昌乐夫妻终于团圆。

  双喜临门

  王安石20岁时进京赶考,元宵节时路过一地,一大户人家悬灯出题招亲。联曰:“走马灯,灯走马,灯熄马停步。”王安石不会答,却记在心中。到京后谁知主考官所出之联竟是:“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。”王安石提笔就以招亲联作答,得中进士。衣锦还乡时发现那联居然仍未有人会答,王安石便又以考题联作答,竟又得了个漂亮媳妇,实是双喜临门。

  与元宵节有关的历史人物

  ●汉文帝:下令将正月十五命名为“元宵节”的人。

  ●汉明帝:下令点灯敬佛,百姓挂灯,是赏花灯的创始人。

  ●东方朔:成全元宵姑娘,元宵节里最浪漫的人。

  ●杨素:破镜终重圆、成人之美的人。

  ●辛弃疾:众里寻他千百度,元宵节里最痴情的人。

  ●田登:只许州官放火,不许百姓点灯的人。

  ●贾似道:第一个制作灯联的人。(朝阳报)

来源:北京朝阳文明网    责任编辑:李佩 张殊凡